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点头，说声你好，他笑笑，回声你好。我同他搭讪，说是不是他家祖屋。他说，都破败了啊。我从门缝中觑见里面院子深广，高柱大梁。那男子说，你们可以进去看看呀。说着顺街走掉了。但一个满脸诧异表情的老太太，戒备地望我一眼，飞快去又关上了大门。我们又转到防洪堤，河边有座三层画满饰花的大楼，墙上书字曰爱乡楼，有一群妇人在楼前院坪里放了电视音响跳健身舞，提醒我们夜饭时间早已过了，夜晚已经降临。我们再钻进浦市时，街上灯火渐上。我们在街上乱走。街多而长，店铺多而杂，店子门面阔大货物丰富，四处可见网吧，可见浦市人口不少。让人惊异的是见着几处澡堂。我一直以为澡堂是北方的专有。在街边，我买了一些新出的本地桔子，很新鲜，酸甜可口。街边有夜宵摊档，但找一家正经吃饭的店子却难。走了好几家，都说没饭了。时候也不是太晚，晚上七八点钟，何至于就拒客了，让人纳闷。可见浦市流动人口应当极少。浦市的饭菜，同几十里之外的辰溪相比，口味显得极不讲究，但量多价廉。饭后我们又回到防洪堤，寻家看上去鲜亮点的宾馆住下。我们又走出来，在防洪堤散乱地走了一回。因阴历月底，没有星月。防洪堤黑暗里稀散地坐着好多情侣或爱玩的青年男女，口音同辰溪差不多。走回宾馆门口，明夷接到一个电话，站着听一会，然后听着走回了宾馆。我独自坐堤上，望对岸模糊的树影和江东寺影。老婆打来电话，问在哪里，好玩不？我说，不太好玩。老婆说，你反正喜欢疯跑。我一直坐到女儿下晚自习。打电话给她。女儿今天心情不错，告诉我，模拟考专业综合得了第一。同她聊了一会，叫她早点睡。女儿说，你在外面啊，那你注意安全。
因头天夜班，有点累，我一夜无梦，一觉天明。明夷对此行好像有些失望，他似乎无意寻访箱子岩了。甚至要乘汽车经麻阳直接回怀化，连江东寺也放弃了。“这条路线我没走过，想走走看。”明夷说。我说，昨天我看过，直接回怀化的车，只有中午时的一班。即或走那边，今天上午先看看江东寺再过河来也不迟。明夷说嗯。我们出宾馆来上渡船望江东寺去，已经是快早上八点。过得河来，看到江东寺的黛顶翘檐在树木掩映下显得沉静大气。进到寺内，更是清凉幽静。殿宇精巧而雄伟。沈从文所言高达三丈的梅花不复可见，但当院植桂植樟。那桂是丹桂，满树繁花，满院都是让人心生欢喜的浓香。我说，民宅讲究当庭植桂，寺院也讲究这个吗？明夷点头说，这樟也是有意而为的，樟，喻文章。院中空无一人，主殿内极是整洁，佛像供台拜凳一应物件摆放得有法有度。明夷指殿顶高高在上的斗拱与我看，口称难得。佛像两侧高柱有长联云：“木鱼敲落天边月觉觉觉觉先觉觉后觉无非觉觉，金钟撞破岭头云空空空空色空空相空总是空空。”我没有拜佛，明夷也没拜。在殿内转转就出来。外面满是金色的阳光和浓郁的桂香。廊下壁脚灰土里有许多整齐的漏斗状的小窝。我家乡把这工程的建造者叫灰牛。尽管灰牛觉得这些工程声势浩大意义非凡，但在一个对世事物情没有悲悯珍惜心的人看来，全那么不值一道不值一顾。
没有看到传说中的转轮藏。临行前我看过的一篇游记说毁于文革了。明夷吸着烟四处转悠。他看似无意地拉开一扇侧殿门，里面赫然就是转轮藏。看来那游记作者也是老实人，想当然在游记里记述转轮藏今已不存。关于转轮藏的功用，我至今不知。有文章说，那是放经书的物件，做成可以转动，是为了方便寻取经书。沈从文描述转轮藏云：“寺侧院竖立一座转轮藏，木头作的，高三四丈，上下用斗大铁轴相承。三五个人扶着有雕刻龙头的木把手用力转动它时，声音如龙鸣，凄厉而绵长，十分动人。据记载是仿龙声制作的，半夜里转动它时，十里外还可听得清清楚楚。本地传说天下共有三个半转轮藏，浦市占其一。”（由沈文可知此寺民国时期隶属浦市管辖。）明夷说，转轮藏只是一种法器，做佛法时转动它，可以将有罪孽的人的灵魂转出地狱获得拯救。他指着转轮底层图画，说，这些画全画的地狱情形。我细看，其中一幅果然画的是把盗墓者用长钉钉在地上，举了杀生者下油锅。置放转轮藏的殿堂很矮很窄，我无法拍下一张像样的全轮图片。明夷转了一下转轮，很容易就转动了，不似沈从文所言要三五人去转。
转过主殿背后，发现还有小殿，供着帝释尊者，即俗言所谓玉皇大帝。让人不解的是，主殿背墙写有龙凤二字。字倒写得很像形很艺术。殿侧有块菜地，一个住寺法师在为菜松土。我同他说话。他是吉首的，不太听得懂我的话，总答非所问。正说着，那边主殿里传来木鱼声。法师情急地喊了声莫敲呢！声音并不大，那边肯定听不到。他扔下锄头，从菜地旁边拎起挂在小树上的外衣，就往主殿跑。跑出不远，外衣口袋沉重地掉出一个东西，是手机。法师跑远了，剩下一菜地的阳光，和浓郁的桂花香。明夷也不知跑哪里去了，我一个人站菜地里，忽而觉得这是一个奇妙的上午，觉得江东寺是时光河流里的一个深潭，潭深水不流，眼前这时光，其实是三百前的，三百年前它停滞在此，以后也永不会流走了。
点头，说声你好，他笑笑，回声你好。我同他搭讪，说是不是他家祖屋。他说，都破败了啊。我从门缝中觑见里面院子深广，高柱大梁。那男子说，你们可以进去看看呀。说着顺街走掉了。但一个满脸诧异表情的老太太，戒备地望我一眼，飞快去又关上了大门。我们又转到防洪堤，河边有座三层画满饰花的大楼，墙上书字曰爱乡楼，有一群妇人在楼前院坪里放了电视音响跳健身舞，提醒我们夜饭时间早已过了，夜晚已经降临。我们再钻进浦市时，街上灯火渐上。我们在街上乱走。街多而长，店铺多而杂，店子门面阔大货物丰富，四处可见网吧，可见浦市人口不少。让人惊异的是见着几处澡堂。我一直以为澡堂是北方的专有。在街边，我买了一些新出的本地桔子，很新鲜，酸甜可口。街边有夜宵摊档，但找一家正经吃饭的店子却难。走了好几家，都说没饭了。时候也不是太晚，晚上七八点钟，何至于就拒客了，让人纳闷。可见浦市流动人口应当极少。浦市的饭菜，同几十里之外的辰溪相比，口味显得极不讲究，但量多价廉。饭后我们又回到防洪堤，寻家看上去鲜亮点的宾馆住下。我们又走出来，在防洪堤散乱地走了一回。因阴历月底，没有星月。防洪堤黑暗里稀散地坐着好多情侣或爱玩的青年男女，口音同辰溪差不多。走回宾馆门口，明夷接到一个电话，站着听一会，然后听着走回了宾馆。我独自坐堤上，望对岸模糊的树影和江东寺影。老婆打来电话，问在哪里，好玩不？我说，不太好玩。老婆说，你反正喜欢疯跑。我一直坐到女儿下晚自习。打电话给她。女儿今天心情不错，告诉我，模拟考专业综合得了第一。同她聊了一会，叫她早点睡。女儿说，你在外面啊，那你注意安全。
因头天夜班，有点累，我一夜无梦，一觉天明。明夷对此行好像有些失望，他似乎无意寻访箱子岩了。甚至要乘汽车经麻阳直接回怀化，连江东寺也放弃了。“这条路线我没走过，想走走看。”明夷说。我说，昨天我看过，直接回怀化的车，只有中午时的一班。即或走那边，今天上午先看看江东寺再过河来也不迟。明夷说嗯。我们出宾馆来上渡船望江东寺去，已经是快早上八点。过得河来，看到江东寺的黛顶翘檐在树木掩映下显得沉静大气。进到寺内，更是清凉幽静。殿宇精巧而雄伟。沈从文所言高达三丈的梅花不复可见，但当院植桂植樟。那桂是丹桂，满树繁花，满院都是让人心生欢喜的浓香。我说，民宅讲究当庭植桂，寺院也讲究这个吗？明夷点头说，这樟也是有意而为的，樟，喻文章。院中空无一人，主殿内极是整洁，佛像供台拜凳一应物件摆放得有法有度。明夷指殿顶高高在上的斗拱与我看，口称难得。佛像两侧高柱有长联云：“木鱼敲落天边月觉觉觉觉先觉觉后觉无非觉觉，金钟撞破岭头云空空空空色空空相空总是空空。”我没有拜佛，明夷也没拜。在殿内转转就出来。外面满是金色的阳光和浓郁的桂香。廊下壁脚灰土里有许多整齐的漏斗状的小窝。我家乡把这工程的建造者叫灰牛。尽管灰牛觉得这些工程声势浩大意义非凡，但在一个对世事物情没有悲悯珍惜心的人看来，全那么不值一道不值一顾。
没有看到传说中的转轮藏。临行前我看过的一篇游记说毁于文革了。明夷吸着烟四处转悠。他看似无意地拉开一扇侧殿门，里面赫然就是转轮藏。看来那游记作者也是老实人，想当然在游记里记述转轮藏今已不存。关于转轮藏的功用，我至今不知。有文章说，那是放经书的物件，做成可以转动，是为了方便寻取经书。沈从文描述转轮藏云：“寺侧院竖立一座转轮藏，木头作的，高三四丈，上下用斗大铁轴相承。三五个人扶着有雕刻龙头的木把手用力转动它时，声音如龙鸣，凄厉而绵长，十分动人。据记载是仿龙声制作的，半夜里转动它时，十里外还可听得清清楚楚。本地传说天下共有三个半转轮藏，浦市占其一。”（由沈文可知此寺民国时期隶属浦市管辖。）明夷说，转轮藏只是一种法器，做佛法时转动它，可以将有罪孽的人的灵魂转出地狱获得拯救。他指着转轮底层图画，说，这些画全画的地狱情形。我细看，其中一幅果然画的是把盗墓者用长钉钉在地上，举了杀生者下油锅。置放转轮藏的殿堂很矮很窄，我无法拍下一张像样的全轮图片。明夷转了一下转轮，很容易就转动了，不似沈从文所言要三五人去转。
转过主殿背后，发现还有小殿，供着帝释尊者，即俗言所谓玉皇大帝。让人不解的是，主殿背墙写有龙凤二字。字倒写得很像形很艺术。殿侧有块菜地，一个住寺法师在为菜松土。我同他说话。他是吉首的，不太听得懂我的话，总答非所问。正说着，那边主殿里传来木鱼声。法师情急地喊了声莫敲呢！声音并不大，那边肯定听不到。他扔下锄头，从菜地旁边拎起挂在小树上的外衣，就往主殿跑。跑出不远，外衣口袋沉重地掉出一个东西，是手机。法师跑远了，剩下一菜地的阳光，和浓郁的桂花香。明夷也不知跑哪里去了，我一个人站菜地里，忽而觉得这是一个奇妙的上午，觉得江东寺是时光河流里的一个深潭，潭深水不流，眼前这时光，其实是三百前的，三百年前它停滞在此，以后也永不会流走了。