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2001年那个深秋的上午,阳光已经丧失了灼热,涂在墙上、人脸上,如贴一层金,光泽像金,质感也给人一种金属的凉冷。我与竹走在宽阔寥落的临河大街,一度找不到古商城的入口。那时候我刚流浪几年回来,家乡老给我陌生的感觉。现在带着竹,我居然找不到那片一直隐约在记忆中的木屋了。焦急中我伤感起来,一条独特的可亲的街道,怎么变的这样俗气没有生气了啊?二十多年前,我不止一次从沅水里载客机船舱走出,走过长长的跳板,爬上码头石级,来到这条街。那时的街没有这般宽阔,可是不是现在这毫无灵气的水泥路面,一色的青石板,随沅水弯曲着,长得两头都望不到尽头。石板路上络绎着悠闲的本城人,同谨慎的乡下人。临河的一边,是吊脚木楼。木楼里的店铺已经冷清,甚至大多不做店铺了。但是,有这样一条长街,店铺多的数不过来,行人又都这样漂亮神气,当时的我对“街”就得出让自己无比惊奇赞叹的印象和认识。因之强烈的记忆下这条街的面貌。长大后读沈从文,才知道当年那个身上集几分匪气和书卷气、几分厚道和狡黠的年轻人,也熟悉这条街,他所见到的,同我所见到的大致一样,一样的被鞋底磨的溜光充满了灵性的街路,一样的吊脚木楼,一样的人影憧憧,不一样的,是吊脚楼里后来没了朝向沅水的尖锐甜软的呼喊声然而,在如此熟悉过的地面,我找不到过去那些街巷的入口。
堪舆学认为一个地方的“龙气”会随年岁干支的五行流变而转移。一般50年一移易。这条街曾经是让许多堪舆师赞叹的风水宝地:背依“来龙”极有根基的雄奇的嵩云山,前方无数低矮青山层叠“案台”秀美,沅水同巫水在这里会合“气遇水止”财气便稳稳的聚在了这里。面对洪江今日的衰落,我只能够想“龙气”真是可以转移的了。
我是无意钻进一条房屋间缝隙找到那片木屋的。就如进入一个梦境那样不可预料,也不可重复。非常庆幸,梦境还一如20多年前,清晰可感。望着长长的石板路面,斑驳的墙皮,竹被震撼住,怔怔的站了好一会。这些高耸的墙,王家烈时代(上世纪30年代)还是白色或者淡蓝色,抗战时期为了防空,全部涂成墨色,于是至今乌黑着。墙高巷深,给人逼仄的感觉,也让人觉得别有洞天。竹基本以峡谷探险的表情和心态在巷道里张望行走着。好容易在巷道岔口有一块空地,便不失时机的长一树梧桐,树干颀长光滑,高参云天,怕有上百年树龄,仍然枝叶繁茂,青葱挺拔。树下又不失时机的于小板凳上坐几个老人,晒并不如何温暖的太阳,谈不知什么古。这景象完全不带任何时代特征。望着这些,我想像着70年或者100年前的情景,我清晰想知有一挂有蓬马车,吱呀叫着停在了高墙里开的一个小门洞边,门洞属于某个大户宅第侧门,门限高过人腰,门开处,走出一位奔赴牌局或者宴会的雍容华贵的漂亮女人,不用抬脚,也不用弯腰,她就面带若有所思的浅笑,便捷的坐进了马车
陪竹探看许多窨子屋。这些被围定在一个完整墙格里的气势恢弘木质高楼,布列有序,有轿厅、门房、天井、正房、厢房。一院一天地,一院一世界。这些窨子屋上世纪初做过富户府邸、报馆、商行、窑子也陪竹于紧闭的布满铁皮铜钉的门扇的缝隙里,朝里张望。我再寻望不见那挂马车和那个面带浅笑的妇人了。奇怪的,我们发现两堵高墙间,半空中横着一段过街楼桥。不知道是哪户富兼两院呢,还是两院和睦而成通家?想着心思本能的移动双脚走过天桥,是怎样一种人生呢?
我经常有自己在做梦的感觉。我觉得忽然一日陪竹来到这里是在做梦。相反,我又觉得自己做一个梦,就能够在那天桥上真切的走一回,或者去到过去的时代,在街巷里真切的望别人在天桥走过。我又觉得这片木楼就是被历史遗落的一个旧梦。
石板路跟着那些房屋爬上山坡,就变化成台阶,斜斜长长极有韵致的弯曲着。大约实在有些像河边的码头,洪江人就用一个奇特的名字称呼它:“高码头”与竹沿高码头望最高处走,古商城边缘的一些民居尽收眼底。高低错落,富有韵致,一片让人心安的黛黑。最夺人眼目的是各家的晒楼,碉堡的楼顶一般,高高突出,承着阳光,努力支撑不堪负荷的样子。它们支撑着各个院落的过去和现在,风光和哀戚,繁荣和衰落各户的门墙到底太独立完整,太封闭约束,这些院子太需要向外界宣泄快乐或痛苦,而这些晒楼就是它们的宣泄方式。
同竹在一些陌生的街巷乱走,住户见惯不惊,因此表情漠不关心的样子。我更有行走在梦里的感觉了。我们企图遇到马靴军服的王家烈,遇到温和而又刚毅的过客沈从文,遇到谦和而又不信任人的长衫商贾,遇到满街乱跑的报童有几回我们走到了古商城的边缘,现代街道的喧闹和嘈杂通过房屋的间隙从不远处猛的传来。我和竹几乎同时出于本能似的逃离边缘地带。逃回来不免相视一笑,笑对方和自己都有唯愿长梦不愿醒的意味了。
2001年那个深秋的上午,阳光已经丧失了灼热,涂在墙上、人脸上,如贴一层金,光泽像金,质感也给人一种金属的凉冷。我与竹走在宽阔寥落的临河大街,一度找不到古商城的入口。那时候我刚流浪几年回来,家乡老给我陌生的感觉。现在带着竹,我居然找不到那片一直隐约在记忆中的木屋了。焦急中我伤感起来,一条独特的可亲的街道,怎么变的这样俗气没有生气了啊?二十多年前,我不止一次从沅水里载客机船舱走出,走过长长的跳板,爬上码头石级,来到这条街。那时的街没有这般宽阔,可是不是现在这毫无灵气的水泥路面,一色的青石板,随沅水弯曲着,长得两头都望不到尽头。石板路上络绎着悠闲的本城人,同谨慎的乡下人。临河的一边,是吊脚木楼。木楼里的店铺已经冷清,甚至大多不做店铺了。但是,有这样一条长街,店铺多的数不过来,行人又都这样漂亮神气,当时的我对“街”就得出让自己无比惊奇赞叹的印象和认识。因之强烈的记忆下这条街的面貌。长大后读沈从文,才知道当年那个身上集几分匪气和书卷气、几分厚道和狡黠的年轻人,也熟悉这条街,他所见到的,同我所见到的大致一样,一样的被鞋底磨的溜光充满了灵性的街路,一样的吊脚木楼,一样的人影憧憧,不一样的,是吊脚楼里后来没了朝向沅水的尖锐甜软的呼喊声然而,在如此熟悉过的地面,我找不到过去那些街巷的入口。
堪舆学认为一个地方的“龙气”会随年岁干支的五行流变而转移。一般50年一移易。这条街曾经是让许多堪舆师赞叹的风水宝地:背依“来龙”极有根基的雄奇的嵩云山,前方无数低矮青山层叠“案台”秀美,沅水同巫水在这里会合“气遇水止”财气便稳稳的聚在了这里。面对洪江今日的衰落,我只能够想“龙气”真是可以转移的了。
我是无意钻进一条房屋间缝隙找到那片木屋的。就如进入一个梦境那样不可预料,也不可重复。非常庆幸,梦境还一如20多年前,清晰可感。望着长长的石板路面,斑驳的墙皮,竹被震撼住,怔怔的站了好一会。这些高耸的墙,王家烈时代(上世纪30年代)还是白色或者淡蓝色,抗战时期为了防空,全部涂成墨色,于是至今乌黑着。墙高巷深,给人逼仄的感觉,也让人觉得别有洞天。竹基本以峡谷探险的表情和心态在巷道里张望行走着。好容易在巷道岔口有一块空地,便不失时机的长一树梧桐,树干颀长光滑,高参云天,怕有上百年树龄,仍然枝叶繁茂,青葱挺拔。树下又不失时机的于小板凳上坐几个老人,晒并不如何温暖的太阳,谈不知什么古。这景象完全不带任何时代特征。望着这些,我想像着70年或者100年前的情景,我清晰想知有一挂有蓬马车,吱呀叫着停在了高墙里开的一个小门洞边,门洞属于某个大户宅第侧门,门限高过人腰,门开处,走出一位奔赴牌局或者宴会的雍容华贵的漂亮女人,不用抬脚,也不用弯腰,她就面带若有所思的浅笑,便捷的坐进了马车
陪竹探看许多窨子屋。这些被围定在一个完整墙格里的气势恢弘木质高楼,布列有序,有轿厅、门房、天井、正房、厢房。一院一天地,一院一世界。这些窨子屋上世纪初做过富户府邸、报馆、商行、窑子也陪竹于紧闭的布满铁皮铜钉的门扇的缝隙里,朝里张望。我再寻望不见那挂马车和那个面带浅笑的妇人了。奇怪的,我们发现两堵高墙间,半空中横着一段过街楼桥。不知道是哪户富兼两院呢,还是两院和睦而成通家?想着心思本能的移动双脚走过天桥,是怎样一种人生呢?
我经常有自己在做梦的感觉。我觉得忽然一日陪竹来到这里是在做梦。相反,我又觉得自己做一个梦,就能够在那天桥上真切的走一回,或者去到过去的时代,在街巷里真切的望别人在天桥走过。我又觉得这片木楼就是被历史遗落的一个旧梦。
石板路跟着那些房屋爬上山坡,就变化成台阶,斜斜长长极有韵致的弯曲着。大约实在有些像河边的码头,洪江人就用一个奇特的名字称呼它:“高码头”与竹沿高码头望最高处走,古商城边缘的一些民居尽收眼底。高低错落,富有韵致,一片让人心安的黛黑。最夺人眼目的是各家的晒楼,碉堡的楼顶一般,高高突出,承着阳光,努力支撑不堪负荷的样子。它们支撑着各个院落的过去和现在,风光和哀戚,繁荣和衰落各户的门墙到底太独立完整,太封闭约束,这些院子太需要向外界宣泄快乐或痛苦,而这些晒楼就是它们的宣泄方式。
同竹在一些陌生的街巷乱走,住户见惯不惊,因此表情漠不关心的样子。我更有行走在梦里的感觉了。我们企图遇到马靴军服的王家烈,遇到温和而又刚毅的过客沈从文,遇到谦和而又不信任人的长衫商贾,遇到满街乱跑的报童有几回我们走到了古商城的边缘,现代街道的喧闹和嘈杂通过房屋的间隙从不远处猛的传来。我和竹几乎同时出于本能似的逃离边缘地带。逃回来不免相视一笑,笑对方和自己都有唯愿长梦不愿醒的意味了。