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且说纣王因为进香之后，看见女娲美貌，朝暮思想，寒暑尽忘，寝食俱废，每次看见六院三宫，觉得就如如尘饭土羹，不堪谛视；整日将此事放在心怀，郁郁不乐。
一日摆驾显庆殿，有常随在侧。纣王忽然猛省，当即宣中谏大夫费仲进宫面圣。
费仲乃是纣王宠臣，因为最近闻太师仲奉敕平北海，大兵远征，戍外立功，因此纣王就开始宠幸甜言蜜语的费仲、尤浑二人。此二人朝朝蛊惑圣聪，谗言献媚，纣王无有不从。大抵天下将危，佞臣当道。
不一时，费仲朝见。纣王直奔主题道：“朕因女娲宫进香，偶见其颜艳丽，绝世无双，三宫六院，没有一个合朕意，爱卿有何良策，以慰朕怀？”
费仲闻言，一脸奸笑，笑眯眯道：“陛下乃万乘之尊，富有四海，德配尧舜，天下之所有，就是陛下所有，何愁不得，这有何难。陛下明日传一旨，颁行四路诸侯：每一镇选美女百名来充实王庭。何必忧愁天下绝色美女不入大王宫廷呢？”
纣王听了果然大悦，言道“爱卿所奏，朕相当满意。明日早朝发旨。爱卿且暂回。”随即命驾还宫。翌日一早，纣王破天荒的早早就来到，等文武百官朝贺完毕，纣王便下令：“即传孤旨意，颁行四镇诸侯，与孤每一镇地方拣选良家美女百名，不论富贵贫贱，只以容貌端庄，情性和婉，礼度闲淑，举止大方，以充实后宫役使。”
纣王话音刚落，就有一人应声出奏，道：“老臣商容启奏陛下：君有道则万民乐业，不令而从。况陛下宫中美女，不啻千人，嫔御而上，又有妃后。本朝以来，选秀之时，皆有定例。若擅开此例，恐失民望。臣闻乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。此时水旱频仍，乃事女色，实为陛下不取也。老臣位列朝纲，侍君三世，不得不启陛下。”
商容乃是三朝老臣，便是太师闻仲对其都是敬重有加，纣王虽然不通文史，却也知道商容位高权重，不可轻视，由此只得作罢。
如此到了纣王八年，夏四月，天下四大诸侯率领八百镇朝觐于商。那四镇诸侯乃东伯侯姜桓楚，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎。此时太师闻仲尚在北海，剿灭袁福通，纣王宠用费仲、尤浑。各诸侯俱知二人把持朝政，擅权作威，少不得先以礼贿之以结其心。
内中有冀州侯苏护，此人生得性如烈火，刚方正直，哪里知道奔竞夤缘；平昔见稍有不公不法之事，便执法处分，不少假借，故此二人俱未曾送有礼物。也是合当有事，那日二人查天下诸侯俱送有礼物，独苏护并无礼单，心中大怒，怀恨于心。
第二日，纣王询问二人选美之事，费仲假惺惺赞同商容之言，说广罗天下美女，过于劳民伤财，听闻苏护有一女儿，生的艳色天姿，幽闲贞静，可以常伴君王。
纣王鬼迷心窍，就要苏护献上女儿。苏护勃然大怒，在朝歌城墙写下“君坏臣纲，有败五常，冀州苏护，永下朝商。”十六个大字，返回冀州，惹下滔天大祸。
却说冀州侯苏护这般刚烈，却是引起了无归道人的主意，无归道人虽然是天道圣人，可是不同于其他圣人，乃是天生圣人，他自后世而来，自然知晓人间朝堂帝王将相之间错综复杂的关系。
因此，别人只道苏护乃是正人君子，不肯与纣王同流合污，可是无归道人却是看的分明，苏护此举，却是处处透着怪异之色，却说那纣王被费仲尤浑二人蛊惑，要纳苏护之女为妃，按理来说，天子纳妃，乃是再正常不过的，且听纣王所说，“朕闻卿有一女，德性幽闲，举止中度；朕欲选侍後宫，卿为国戚。食其天禄，受其显位，永镇冀州，坐享安康，名扬四海，天下莫不欣羡！卿意下如何？”
一番话说的可以说有理有据，也不是强抢民女，想那苏护不过寻常诸侯，在成汤天下根本排不上号，却偏偏拒绝了纣王的要求，未免太不合理了些。
若说苏护不想卖女求荣，倒也说得过去，可是接下来的话，却分明是在激怒纣王。
那苏护言说家中女儿蒲柳之姿，不配王上，纣王笑着劝谏，苏护却言：“臣闻：‘人君修德勤政，则万民悦服，四海景从，天禄永终。’昔日有夏失政，荒淫酒色；惟我祖宗，不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏，克宽克仁，方能割正有夏，彰信兆民，乃其昌：永保天命。今陛下不法祖宗，而效彼夏王，是取败之道也！况人君爱色，必颠覆社稷；卿大夫爱色，必绝灭宗庙；士庶人爱色，必戕贼其身。且君为臣之表率，若不向道，臣下将化之，而朋比作奸，天下事尚忍言哉？臣恐商家六百馀年基业，必自陛下紊乱之矣！”
正常而言，如今的纣王除了女娲宫不敬之外，便无其他恶行，何意苏护对于献女之事如此抗拒，而且更加不寻常的是，那费仲尤浑此举为的便是要灭杀苏护，可是在纣王盛怒之时，却又向纣王求情，言说纣王因为纳妃杀死苏护有碍名声，不如放过苏护，苏护感激涕零，自然献上女儿，难道两人就不怕苏护献上女儿之后，一旦得宠，吹枕边风为难两人不成，除非，两人与苏护早有勾结，否则，实在难以解释这等奇怪情形。
却说无归道人心有疑惑，当即掐指一算，却只觉天机混沌，如蒙迷雾一般，当即，眼中闪过一丝异色。
虽说封神之时，天机晦涩，便是圣人也难演算天机，但那也要看是什么事情，演算一个小小的冀州侯苏护都如此困难，不外是掩耳盗铃，更显奇怪罢了，当即，无归道人冷哼一声，手中六根清净竹一甩，一道彩光便直奔三十三天外，命运长河而去。
且说纣王因为进香之后，看见女娲美貌，朝暮思想，寒暑尽忘，寝食俱废，每次看见六院三宫，觉得就如如尘饭土羹，不堪谛视；整日将此事放在心怀，郁郁不乐。
一日摆驾显庆殿，有常随在侧。纣王忽然猛省，当即宣中谏大夫费仲进宫面圣。
费仲乃是纣王宠臣，因为最近闻太师仲奉敕平北海，大兵远征，戍外立功，因此纣王就开始宠幸甜言蜜语的费仲、尤浑二人。此二人朝朝蛊惑圣聪，谗言献媚，纣王无有不从。大抵天下将危，佞臣当道。
不一时，费仲朝见。纣王直奔主题道：“朕因女娲宫进香，偶见其颜艳丽，绝世无双，三宫六院，没有一个合朕意，爱卿有何良策，以慰朕怀？”
费仲闻言，一脸奸笑，笑眯眯道：“陛下乃万乘之尊，富有四海，德配尧舜，天下之所有，就是陛下所有，何愁不得，这有何难。陛下明日传一旨，颁行四路诸侯：每一镇选美女百名来充实王庭。何必忧愁天下绝色美女不入大王宫廷呢？”
纣王听了果然大悦，言道“爱卿所奏，朕相当满意。明日早朝发旨。爱卿且暂回。”随即命驾还宫。翌日一早，纣王破天荒的早早就来到，等文武百官朝贺完毕，纣王便下令：“即传孤旨意，颁行四镇诸侯，与孤每一镇地方拣选良家美女百名，不论富贵贫贱，只以容貌端庄，情性和婉，礼度闲淑，举止大方，以充实后宫役使。”
纣王话音刚落，就有一人应声出奏，道：“老臣商容启奏陛下：君有道则万民乐业，不令而从。况陛下宫中美女，不啻千人，嫔御而上，又有妃后。本朝以来，选秀之时，皆有定例。若擅开此例，恐失民望。臣闻乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。此时水旱频仍，乃事女色，实为陛下不取也。老臣位列朝纲，侍君三世，不得不启陛下。”
商容乃是三朝老臣，便是太师闻仲对其都是敬重有加，纣王虽然不通文史，却也知道商容位高权重，不可轻视，由此只得作罢。
如此到了纣王八年，夏四月，天下四大诸侯率领八百镇朝觐于商。那四镇诸侯乃东伯侯姜桓楚，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎。此时太师闻仲尚在北海，剿灭袁福通，纣王宠用费仲、尤浑。各诸侯俱知二人把持朝政，擅权作威，少不得先以礼贿之以结其心。
内中有冀州侯苏护，此人生得性如烈火，刚方正直，哪里知道奔竞夤缘；平昔见稍有不公不法之事，便执法处分，不少假借，故此二人俱未曾送有礼物。也是合当有事，那日二人查天下诸侯俱送有礼物，独苏护并无礼单，心中大怒，怀恨于心。
第二日，纣王询问二人选美之事，费仲假惺惺赞同商容之言，说广罗天下美女，过于劳民伤财，听闻苏护有一女儿，生的艳色天姿，幽闲贞静，可以常伴君王。
纣王鬼迷心窍，就要苏护献上女儿。苏护勃然大怒，在朝歌城墙写下“君坏臣纲，有败五常，冀州苏护，永下朝商。”十六个大字，返回冀州，惹下滔天大祸。
却说冀州侯苏护这般刚烈，却是引起了无归道人的主意，无归道人虽然是天道圣人，可是不同于其他圣人，乃是天生圣人，他自后世而来，自然知晓人间朝堂帝王将相之间错综复杂的关系。
因此，别人只道苏护乃是正人君子，不肯与纣王同流合污，可是无归道人却是看的分明，苏护此举，却是处处透着怪异之色，却说那纣王被费仲尤浑二人蛊惑，要纳苏护之女为妃，按理来说，天子纳妃，乃是再正常不过的，且听纣王所说，“朕闻卿有一女，德性幽闲，举止中度；朕欲选侍後宫，卿为国戚。食其天禄，受其显位，永镇冀州，坐享安康，名扬四海，天下莫不欣羡！卿意下如何？”
一番话说的可以说有理有据，也不是强抢民女，想那苏护不过寻常诸侯，在成汤天下根本排不上号，却偏偏拒绝了纣王的要求，未免太不合理了些。
若说苏护不想卖女求荣，倒也说得过去，可是接下来的话，却分明是在激怒纣王。
那苏护言说家中女儿蒲柳之姿，不配王上，纣王笑着劝谏，苏护却言：“臣闻：‘人君修德勤政，则万民悦服，四海景从，天禄永终。’昔日有夏失政，荒淫酒色；惟我祖宗，不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏，克宽克仁，方能割正有夏，彰信兆民，乃其昌：永保天命。今陛下不法祖宗，而效彼夏王，是取败之道也！况人君爱色，必颠覆社稷；卿大夫爱色，必绝灭宗庙；士庶人爱色，必戕贼其身。且君为臣之表率，若不向道，臣下将化之，而朋比作奸，天下事尚忍言哉？臣恐商家六百馀年基业，必自陛下紊乱之矣！”
正常而言，如今的纣王除了女娲宫不敬之外，便无其他恶行，何意苏护对于献女之事如此抗拒，而且更加不寻常的是，那费仲尤浑此举为的便是要灭杀苏护，可是在纣王盛怒之时，却又向纣王求情，言说纣王因为纳妃杀死苏护有碍名声，不如放过苏护，苏护感激涕零，自然献上女儿，难道两人就不怕苏护献上女儿之后，一旦得宠，吹枕边风为难两人不成，除非，两人与苏护早有勾结，否则，实在难以解释这等奇怪情形。
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