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世人总说“富贵在天，生死有命”，但纵观大多数富人，要不是祖上付出了诸多的努力，要么则是自己在背后忍受了太多难言的心酸。但也有很多人，总是不切实际的做着春秋大梦，总希望一夜暴富。
大家都知道，买股票除了需要丰富的专业知识外，还要有很好的运气。有的人只是买点股票作为投资备选，但有的人却是将终生的梦想寄托在了股市智商，希望有一日自己买的股票能够大涨，成天做着美梦，逢人就谈股票，就连睡觉做梦都还在呓语那只股票会涨。甚至有的人为了炒股，不惜以身犯险，坑蒙拐骗样样不缺，最终落得个锒铛入狱的下场，这就是所谓的股民人生。
其实类似股票的这种形式，并非现代人的首创，早在南宋的时候就已经流行于世，那个时候称之为“票局”，也称为“期票”，而且这种期票的投资方式，深得江浙地区的百姓和商人喜欢。
这期票大多选择江浙地区的贸易交流日，由当地较有影响力的商人设下堂口，事先在九九八十一个卡牌设置好赔率，然后将这些项目打乱，按照一到八十一的序号进行标示，然后统一用木箱进行封装，这个形式和我们当今买彩票的形式差不多。百姓根据自己的喜好，选出自己喜欢的项目参与投注，等所有人投注完毕，则会由设局的商人在广场上当中开奖。只要百姓选中对应的项目，就可以获得项目对应的倍数奖励。而且这个期票是可以多重下注的，也就是说你买的越多，赢钱的概率也就越大，最高的投资回报可以达到九九八十一倍。
在南宋末年，在临安府城郊有这么一户人家，当家的街坊称其为阿彪，具体姓名却很少有人知道。有一房堂客，人称彪嫂，生有一儿一女，夫妻俩在临安府城南的大街上开了一间饺子面皮店。
阿彪祖上三代都是卖饺子面皮的，手艺来自祖传，凭借秘方泡制的馅料，口味独特，深受当地街坊喜欢。夫妻俩齐心协力，苦心经营，每天食客都是门庭若市。虽说不能大富大贵，但也还算安康，每年下来都能有不少结余，可以拿出去做一些投资，几年经营下来，夫妻俩的日子也是越过越火，日渐富足。
两口子一直相敬如宾，过的也算辛苦。可是有一天，阿彪不知道哪根筋搭错了，逐渐迷上了期票，只是阿彪没有赌运，逢赌必输。几番折腾下来，不仅将多年的积蓄挥霍一空，还欠下了一屁股的赌债。无奈之下，阿彪为了偿还赌债，只能将祖上留下来的店铺当作抵押，赔给了赌场。
不过那个时候，敬神拜佛还不算封建迷信，即使是寻常百姓之家，也是每日焚香拜神，甚至到了病态的地步。阿彪本来就是哥生意人，自然少不得拜鬼求神了，而且是逢神必拜，遇庙必烧香沐浴。
总之，百姓们拜的神有很多，但完期票的百姓，也有着自己拜祭的专属神仙，那就是“谛听”。在每个期票交易的场所门前，供奉着一尊巨大的谛听雕像，在期票开场的前一天，想要购买期票的人都会带上烧猪纸钱，前往期票交易场所的门前祭拜谛听大神。按照他们的说法，谛听可听天下万物，只要他们诚心求拜，谛听在晚上就会托梦给那些百姓，购买那只期票可以发财。
但谛听有一个忌讳，那就富人是万万不可祭拜的，唯独对穷人友善。据说还真有不少百姓得到了谛听的托梦，但他们都将自己得到都消息捂的死死的，生怕别人知晓了自己的信息，阻挡了财运。有的没有得到托梦的人，甚至会劫杀那些得到托梦的，审问出托梦的内容。更有甚者，和那些懂得法术的邪道士联合，运用五鬼运财之术，在抽签的过程中做一些手脚，总之，为了利益，这些百姓变得疯狂，无所不用其极。
阿彪夫妻两人，刚开始也只是随便玩玩，能不能中全拼运气。她们相信自己的直觉，第一眼看到什么，就买什么，绝不犹豫。
但是阿彪夫妇的气运实在太差，买了多回都没中过一回。于是，夫妻俩便学着那些百姓寻求谛听指点，企图得到托梦指点，可夫妻俩从那时起连梦都没有做过，又何谈托梦。有一天，听说城北出了一个大师，能够召唤谛听座前神使，而且又恰好夫妻俩闲来无事，就带了礼金和祭品，准备前去碰碰运气。
等到了城北一看，广场了已经挤满了百姓，台子上站着个会法术的白须老道，左手持拂尘，右手拿桃木剑闭目念咒，请神作法。嘴里不停的念叨着，在台上舞动了一番，便抓了一把符纸，隔空点燃，丢到一个装满水的坛子里。随后有叫一个身穿道袍的孩童，站在台前，唇红齿白的，煞是可爱。
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世人总说“富贵在天，生死有命”，但纵观大多数富人，要不是祖上付出了诸多的努力，要么则是自己在背后忍受了太多难言的心酸。但也有很多人，总是不切实际的做着春秋大梦，总希望一夜暴富。
大家都知道，买股票除了需要丰富的专业知识外，还要有很好的运气。有的人只是买点股票作为投资备选，但有的人却是将终生的梦想寄托在了股市智商，希望有一日自己买的股票能够大涨，成天做着美梦，逢人就谈股票，就连睡觉做梦都还在呓语那只股票会涨。甚至有的人为了炒股，不惜以身犯险，坑蒙拐骗样样不缺，最终落得个锒铛入狱的下场，这就是所谓的股民人生。
其实类似股票的这种形式，并非现代人的首创，早在南宋的时候就已经流行于世，那个时候称之为“票局”，也称为“期票”，而且这种期票的投资方式，深得江浙地区的百姓和商人喜欢。
这期票大多选择江浙地区的贸易交流日，由当地较有影响力的商人设下堂口，事先在九九八十一个卡牌设置好赔率，然后将这些项目打乱，按照一到八十一的序号进行标示，然后统一用木箱进行封装，这个形式和我们当今买彩票的形式差不多。百姓根据自己的喜好，选出自己喜欢的项目参与投注，等所有人投注完毕，则会由设局的商人在广场上当中开奖。只要百姓选中对应的项目，就可以获得项目对应的倍数奖励。而且这个期票是可以多重下注的，也就是说你买的越多，赢钱的概率也就越大，最高的投资回报可以达到九九八十一倍。
在南宋末年，在临安府城郊有这么一户人家，当家的街坊称其为阿彪，具体姓名却很少有人知道。有一房堂客，人称彪嫂，生有一儿一女，夫妻俩在临安府城南的大街上开了一间饺子面皮店。
阿彪祖上三代都是卖饺子面皮的，手艺来自祖传，凭借秘方泡制的馅料，口味独特，深受当地街坊喜欢。夫妻俩齐心协力，苦心经营，每天食客都是门庭若市。虽说不能大富大贵，但也还算安康，每年下来都能有不少结余，可以拿出去做一些投资，几年经营下来，夫妻俩的日子也是越过越火，日渐富足。
两口子一直相敬如宾，过的也算辛苦。可是有一天，阿彪不知道哪根筋搭错了，逐渐迷上了期票，只是阿彪没有赌运，逢赌必输。几番折腾下来，不仅将多年的积蓄挥霍一空，还欠下了一屁股的赌债。无奈之下，阿彪为了偿还赌债，只能将祖上留下来的店铺当作抵押，赔给了赌场。
不过那个时候，敬神拜佛还不算封建迷信，即使是寻常百姓之家，也是每日焚香拜神，甚至到了病态的地步。阿彪本来就是哥生意人，自然少不得拜鬼求神了，而且是逢神必拜，遇庙必烧香沐浴。
总之，百姓们拜的神有很多，但完期票的百姓，也有着自己拜祭的专属神仙，那就是“谛听”。在每个期票交易的场所门前，供奉着一尊巨大的谛听雕像，在期票开场的前一天，想要购买期票的人都会带上烧猪纸钱，前往期票交易场所的门前祭拜谛听大神。按照他们的说法，谛听可听天下万物，只要他们诚心求拜，谛听在晚上就会托梦给那些百姓，购买那只期票可以发财。
但谛听有一个忌讳，那就富人是万万不可祭拜的，唯独对穷人友善。据说还真有不少百姓得到了谛听的托梦，但他们都将自己得到都消息捂的死死的，生怕别人知晓了自己的信息，阻挡了财运。有的没有得到托梦的人，甚至会劫杀那些得到托梦的，审问出托梦的内容。更有甚者，和那些懂得法术的邪道士联合，运用五鬼运财之术，在抽签的过程中做一些手脚，总之，为了利益，这些百姓变得疯狂，无所不用其极。
阿彪夫妻两人，刚开始也只是随便玩玩，能不能中全拼运气。她们相信自己的直觉，第一眼看到什么，就买什么，绝不犹豫。
但是阿彪夫妇的气运实在太差，买了多回都没中过一回。于是，夫妻俩便学着那些百姓寻求谛听指点，企图得到托梦指点，可夫妻俩从那时起连梦都没有做过，又何谈托梦。有一天，听说城北出了一个大师，能够召唤谛听座前神使，而且又恰好夫妻俩闲来无事，就带了礼金和祭品，准备前去碰碰运气。
等到了城北一看，广场了已经挤满了百姓，台子上站着个会法术的白须老道，左手持拂尘，右手拿桃木剑闭目念咒，请神作法。嘴里不停的念叨着，在台上舞动了一番，便抓了一把符纸，隔空点燃，丢到一个装满水的坛子里。随后有叫一个身穿道袍的孩童，站在台前，唇红齿白的，煞是可爱。
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