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于双层仰覆莲花座上。
佛身背后有七条龙(实际是蛇,佛家尊称为小龙),罩于佛头上方。
整像鎏金华丽,面身等肌肤处泥金彩绘,工艺精美绝伦。
这应该是乾隆时期的精品佛造像。
尽管奎恩斯看起来很老实,但卢灿依旧不敢放松,在端详这幅照片时,眉头越皱越紧。
这种表情,通常都会给卖家一种强大的心理压力,也是为后续交易做铺垫的必然手法。
果然,奎恩斯有些不踏实,他探头看看照片,在扭头瞅瞅卢灿,“维文先生,有什么问题吗?”
卢灿摇摇头,“没什么大问题,只是有点疑惑。”
这种模棱两可的回答,最容易让对手慌神。
郑光荣一直说卢灿不会讲价,卢灿从来不辩驳。自家人知自家事,他并非不会讲价,而是经常不自觉的将二三十年后这件物品的价值,带入到脑海中。
其实,真的论到讲价的策略方法,郑光荣还未必有他经验丰富。
对方还想要问询,搭吧两下嘴,见卢灿专心看照片,也不好开口,端着咖啡杯,滋滋抽的直响。
卢灿大略浏览了一遍照片,照片共有六十六幅。
其中完好的铜像,只有十一尊;还有二十四尊是佛首——被当年那些强盗强行分割;十六尊或断臂或缺损莲花座。
另有七张瓷器照片,其中一张卢灿感觉像是钧窑作品,那是一件天蓝色的三足鼎香炉,有着钧窑典型特征——“蚯蚓走泥纹”。
因钧瓷的釉,厚且黏稠,所以在冷却的时候,有些介于开片和非开片之间的被釉填平的地方,会形成像雨过天晴以后,蚯蚓在湿地爬过的痕迹。
这一件,也不知是宋钧,还是明清仿钧——瓷器最终确定,还需上手。
如果真的是宋钧,那加上此前的定窑白盅、哥窑八方贯耳瓶,这一趟巴黎之行,竟然能将宋代五大名窑网络其三,何其幸运。
还真的应了收藏圈的一句老话——精品中华文物在国外!
还有八张照片,物件都是佛前供器或者佛教弟子随身法/器。
紫金铜馨(佛寺中使用的一种钵状物,用铜铁铸成,念经时打击用)一方;
铜镲一对,这是藏传佛教中做法/事常用的法/器;
十音云锣(用木架悬挂十个小铜锣,形成铜锣组合器)一尊,泛黑色的红木架;
镀金转经轮一尊,有损,应该是当年被强行拆分,顶部竖轴断裂;
四层曼扎盘(藏传佛教法器)一尊,应该是涂金或者鎏金;
镶绿松石鎏金金刚降魔杵(藏传佛教法器)一件;
紫铜法铃(藏传佛教法器,又称之为警钟)一对;
装饰精美的嘎乌盒(藏传佛教的护身法器)一方。
卢灿的心都在滴血——这些都是来自圆明园中的佛寺佛塔中。
整个圆明园一共有佛造像三千六百尊,其中仅方壶胜境中有这两千尊佛像,九座佛塔,这些都被抢劫一空。偏偏在后世,这些佛像、佛贡品,大多数都下落不明。
今天自己遇到,怎么着也要带回去!
可又该如何带回去呢?卢灿心急火燎!
让他掏钱将这些东西全买回去?
其一是心底有点膈应,不愿意让这些明显是强盗的后人,再占便宜;其二是他的资金现在也颇为紧张。
可不买回去,他又舍不得?这些都是圆明园的遗珍、中华佛家文化的瑰宝,这一次错过,也许就会永远错过!
上辈子,这些藏品从来没有出现过,也不知成为哪位收藏家的私人藏品!
卢灿暗暗咬牙,买回去不是不行,那就必须要往死里压价!
这里就需要技巧了。
他将所有佛造像的照片全部摆在桌面上,然后当着韦森特和奎恩斯的面,站起身来,整理衣襟,然后双手合什,向这些照片鞠躬施礼!
见他如此庄重,奎恩斯和韦森特慌忙站起身来避开。
施礼完毕,卢灿笑呵呵的将这些照片叠起来,解释道,“我虽然是个无神论者,但能在利摩日遇到佛家先贤,也算是有缘分。”
“向佛祖菩萨施礼,是为了表达我的歉意。很可惜,这些佛像和佛具,我不能带回去!”
说完,卢灿将这叠照片,放在奎恩斯的面前。
韦森特也愣立当场!
“为…为什么?”奎恩斯当即傻了!
刚才卢灿向这些佛像施礼,他心底美滋滋,还以为能要个好价钱,哪知道,他转眼就说……不买了?
搞什么鬼呢?!
他是个普通的窑场老板,还不懂得汉家文化中的欲扬先抑的谈判手法。
于双层仰覆莲花座上。
佛身背后有七条龙(实际是蛇,佛家尊称为小龙),罩于佛头上方。
整像鎏金华丽,面身等肌肤处泥金彩绘,工艺精美绝伦。
这应该是乾隆时期的精品佛造像。
尽管奎恩斯看起来很老实,但卢灿依旧不敢放松,在端详这幅照片时,眉头越皱越紧。
这种表情,通常都会给卖家一种强大的心理压力,也是为后续交易做铺垫的必然手法。
果然,奎恩斯有些不踏实,他探头看看照片,在扭头瞅瞅卢灿,“维文先生,有什么问题吗?”
卢灿摇摇头,“没什么大问题,只是有点疑惑。”
这种模棱两可的回答,最容易让对手慌神。
郑光荣一直说卢灿不会讲价,卢灿从来不辩驳。自家人知自家事,他并非不会讲价,而是经常不自觉的将二三十年后这件物品的价值,带入到脑海中。
其实,真的论到讲价的策略方法,郑光荣还未必有他经验丰富。
对方还想要问询,搭吧两下嘴,见卢灿专心看照片,也不好开口,端着咖啡杯,滋滋抽的直响。
卢灿大略浏览了一遍照片,照片共有六十六幅。
其中完好的铜像,只有十一尊;还有二十四尊是佛首——被当年那些强盗强行分割;十六尊或断臂或缺损莲花座。
另有七张瓷器照片,其中一张卢灿感觉像是钧窑作品,那是一件天蓝色的三足鼎香炉,有着钧窑典型特征——“蚯蚓走泥纹”。
因钧瓷的釉,厚且黏稠,所以在冷却的时候,有些介于开片和非开片之间的被釉填平的地方,会形成像雨过天晴以后,蚯蚓在湿地爬过的痕迹。
这一件,也不知是宋钧,还是明清仿钧——瓷器最终确定,还需上手。
如果真的是宋钧,那加上此前的定窑白盅、哥窑八方贯耳瓶,这一趟巴黎之行,竟然能将宋代五大名窑网络其三,何其幸运。
还真的应了收藏圈的一句老话——精品中华文物在国外!
还有八张照片,物件都是佛前供器或者佛教弟子随身法/器。
紫金铜馨(佛寺中使用的一种钵状物,用铜铁铸成,念经时打击用)一方;
铜镲一对,这是藏传佛教中做法/事常用的法/器;
十音云锣(用木架悬挂十个小铜锣,形成铜锣组合器)一尊,泛黑色的红木架;
镀金转经轮一尊,有损,应该是当年被强行拆分,顶部竖轴断裂;
四层曼扎盘(藏传佛教法器)一尊,应该是涂金或者鎏金;
镶绿松石鎏金金刚降魔杵(藏传佛教法器)一件;
紫铜法铃(藏传佛教法器,又称之为警钟)一对;
装饰精美的嘎乌盒(藏传佛教的护身法器)一方。
卢灿的心都在滴血——这些都是来自圆明园中的佛寺佛塔中。
整个圆明园一共有佛造像三千六百尊,其中仅方壶胜境中有这两千尊佛像,九座佛塔,这些都被抢劫一空。偏偏在后世,这些佛像、佛贡品,大多数都下落不明。
今天自己遇到,怎么着也要带回去!
可又该如何带回去呢?卢灿心急火燎!
让他掏钱将这些东西全买回去?
其一是心底有点膈应,不愿意让这些明显是强盗的后人,再占便宜;其二是他的资金现在也颇为紧张。
可不买回去,他又舍不得?这些都是圆明园的遗珍、中华佛家文化的瑰宝,这一次错过,也许就会永远错过!
上辈子,这些藏品从来没有出现过,也不知成为哪位收藏家的私人藏品!
卢灿暗暗咬牙,买回去不是不行,那就必须要往死里压价!
这里就需要技巧了。
他将所有佛造像的照片全部摆在桌面上,然后当着韦森特和奎恩斯的面,站起身来,整理衣襟,然后双手合什,向这些照片鞠躬施礼!
见他如此庄重,奎恩斯和韦森特慌忙站起身来避开。
施礼完毕,卢灿笑呵呵的将这些照片叠起来,解释道,“我虽然是个无神论者,但能在利摩日遇到佛家先贤,也算是有缘分。”
“向佛祖菩萨施礼,是为了表达我的歉意。很可惜,这些佛像和佛具,我不能带回去!”
说完,卢灿将这叠照片,放在奎恩斯的面前。
韦森特也愣立当场!
“为…为什么?”奎恩斯当即傻了!
刚才卢灿向这些佛像施礼,他心底美滋滋,还以为能要个好价钱,哪知道,他转眼就说……不买了?
搞什么鬼呢?!
他是个普通的窑场老板,还不懂得汉家文化中的欲扬先抑的谈判手法。