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如果说马普托像一个县城，那么马辛日尔连个乡镇的都算不上，顶多就是一个较大的村落。破落的房子间杂着摆在一起，在落日的余晖下说不出的荒凉。
马辛日尔山不穷、水不恶，民风却十分彪悍。应该说马辛日尔是个山穷水秀、风光美丽的地方，阿巴尔记得后世仙??稚降毓?熬驮诼硇寥斩?哪喜可降兀?北哂锌撞┠履谑辛植uê庸鹊毓?啊?p> 马辛日尔县因为蕴藏丰富的玉石的缘故，一到晴天，山上绽放出各种颜色的晕华，十分好看。
除了那件闹心的事情，马辛日尔是个很祥和的地方。阿巴尔甚至觉得，就在这儿带上一辈子也不错。可是，这种想法根本就不应该存在野心勃勃的阿巴尔的脑海里。阿巴尔猛然醒悟，才发现阿曼达几个人都像被施了魔法一样，定定的站在那里，眼里因为陶醉散发的光华与马辛日尔连在一起，显得很神秘。
不过这种神秘很快就被打断了。
因为两个部族的人都想讨好新来的县长，好在宝玉争夺战中，让县长偏向自己一边。
两方人马泾渭分明的站在两边，吹吹打打打打的热闹非凡，还有人跳起了肚皮舞摆臀舞，用手掌击打着乐曲，弹奏着欧布卡诺琴和竖弓琴，因为竖弓琴的琴弦变化较大，节奏很强烈，即使是琴音却奏出了爵士乐的感觉。还是马比拉指姆琴的声音比较和谐轻缓，马比拉指姆琴又被称作掌上钢琴，内置7－30个铁片音键，以手弹琴，动听悦耳。
其实马辛日尔最出名的乐器还是非洲树鼓，用挖空的树木制成。因为当地人收入有限，买不起牛皮做成的牛皮鼓，更不要说更具震撼力的用犀牛皮或者河马皮制作的东非圣鼓。不过莫桑比克盛产木薯，木薯树的树干很粗大，想一个肥胖的大肚子，上下都很小，只有中间最大，就跟一个天然的鼓一样。莫桑比克人将木薯树锯断，将树中间掏空，就是著名的非洲树鼓了。非洲树鼓因其发音清脆而菲名远扬，不过这是很多年后的事了。其实阿巴尔也是第一次看到这种传说中的乐器。
不过非洲树鼓中最出名的应该是金贝鼓，用西非黄金海岸上热带雨林里的雨声音效棒松木制成，这种鼓上大下小，像一个倒立的印章。拍打的时候就像雨点落在芭蕉叶上，是非洲原始宗教祭祀时的必备乐器之一。
看到这样的盛况，阿巴尔感觉他们不像是在欢迎他们的县长大人，而好像是在迎接他们的神使，马辛热尔的人民真是太热情了。阿巴尔甚至有一种士为知己者死的冲动，这样的人民才是好人民啊，多么淳朴。
其实阿巴尔甚至想过自己到来的场景，一群赤身*的人只在腰间围上树枝，脸上画上各种图案的人，拿着长矛向自己冲来，一边跑一边还发出各种尖叫。阿巴尔前世看到过许多有关非洲原始部落的纪录片和影视剧，大多数都是这样的。不过这种纯粹的原始部落一般都存在与埃塞俄比亚，这个唯一没有被殖民过的非洲国家。
阿巴尔感叹，影视剧害死人啊。以后自己一定要弄一个只属于自己的影视公司，向世界展示最真实最全面的非洲黑人生活。
迎接阿巴尔的还有另外还有一个群体，站在最前面。以教育局长亚度尼斯为首的政府官员穿着中山装，双手交叉放在腹前，显得很恭敬。社会主义的官员不管到了那儿都可以作为一种表率。
阿巴尔站在卡车上，配合着大卡车突突突的声音，向大路两边的围观群众大声喊道：“同志们好！”
不过阿巴尔预想的山欢海呼然后高喊“首长好！”的景象并没有出现，甚至包括阿曼达等人脸上都露出了吃惊的表情。阿巴尔才想到这并不是华夏，而是文化迥异的东南非洲。而且大家见面时，也都只会称呼解放阵线内部的党员为同志，并不是谁都和你志同道合的。
阿巴尔脸皮厚，无所谓的朝大家笑笑，上辈子比这还大的场合见多了。不过阿曼达这个无良畜生却笑得前仰后合，就连憨厚的大猛阿诺的嘴角都扯了扯。
“让你笑！”阿巴尔愤恨地一脚踢在笑得趴在那儿的阿曼达高高翘起的肥臀上。
让安德鲁停下车，阿巴尔走过去，亲切的握住副县长的手说：“法布埃尔同志，让你久等了！实在是非常抱歉！”
“噢，不，也许说抱歉的应该是我。因为我并不是法布埃尔同志。我是马辛日尔县的教育局长亚度尼斯·阿尔杰农，欢迎你，阿巴尔同志！”亚度尼斯说话时有些尴尬，新县长上任，竟然只有自己一个前来迎接，即使是自己管辖的教育系统的内部人员都没有到齐。亚度尼斯知道，这应该是副县长法布埃尔想给自己的新上司来一个下马威，毕竟作为县里的高层，以前更是原县长阿姆斯特朗的嫡系，知道不少的内幕。
自从县长阿姆斯特朗死后，亚度尼斯一直惶惶不可终日，害怕突然那一天自己就步了阿姆斯特朗的后尘。
“啊，弄错了。哈哈，我在马普托的时候就听说过马辛日尔县有个很好的教育局长，如今一看，亚度尼斯同志果然是个好同志。”阿巴尔也知道，恐怕自己的到来会使某些人不高兴。没想到事情却发生的这么快，看来副县长法布埃尔是等不及了啊。
阿巴尔装作若无其事的和亚度尼斯紧紧握着手，好像感觉自己的热情还不够似得有加了一只手，疼的亚度尼斯直想甩手。这个该死的阿巴尔，以为自己可以投靠他寻求保护呢，原来却是个不知轻重的嫩头青。如果阿巴尔知道亚度尼斯的想法，估计想死的心都有了。没想到一时伪装，却将准备投奔自己的第一名马辛日尔县的高官给捏跑了。
谢谢给位书友的推荐，正是你们的支持，是我每天熬夜写书的动力。
如果说马普托像一个县城，那么马辛日尔连个乡镇的都算不上，顶多就是一个较大的村落。破落的房子间杂着摆在一起，在落日的余晖下说不出的荒凉。
马辛日尔山不穷、水不恶，民风却十分彪悍。应该说马辛日尔是个山穷水秀、风光美丽的地方，阿巴尔记得后世仙??稚降毓?熬驮诼硇寥斩?哪喜可降兀?北哂锌撞┠履谑辛植uê庸鹊毓?啊?p> 马辛日尔县因为蕴藏丰富的玉石的缘故，一到晴天，山上绽放出各种颜色的晕华，十分好看。
除了那件闹心的事情，马辛日尔是个很祥和的地方。阿巴尔甚至觉得，就在这儿带上一辈子也不错。可是，这种想法根本就不应该存在野心勃勃的阿巴尔的脑海里。阿巴尔猛然醒悟，才发现阿曼达几个人都像被施了魔法一样，定定的站在那里，眼里因为陶醉散发的光华与马辛日尔连在一起，显得很神秘。
不过这种神秘很快就被打断了。
因为两个部族的人都想讨好新来的县长，好在宝玉争夺战中，让县长偏向自己一边。
两方人马泾渭分明的站在两边，吹吹打打打打的热闹非凡，还有人跳起了肚皮舞摆臀舞，用手掌击打着乐曲，弹奏着欧布卡诺琴和竖弓琴，因为竖弓琴的琴弦变化较大，节奏很强烈，即使是琴音却奏出了爵士乐的感觉。还是马比拉指姆琴的声音比较和谐轻缓，马比拉指姆琴又被称作掌上钢琴，内置7－30个铁片音键，以手弹琴，动听悦耳。
其实马辛日尔最出名的乐器还是非洲树鼓，用挖空的树木制成。因为当地人收入有限，买不起牛皮做成的牛皮鼓，更不要说更具震撼力的用犀牛皮或者河马皮制作的东非圣鼓。不过莫桑比克盛产木薯，木薯树的树干很粗大，想一个肥胖的大肚子，上下都很小，只有中间最大，就跟一个天然的鼓一样。莫桑比克人将木薯树锯断，将树中间掏空，就是著名的非洲树鼓了。非洲树鼓因其发音清脆而菲名远扬，不过这是很多年后的事了。其实阿巴尔也是第一次看到这种传说中的乐器。
不过非洲树鼓中最出名的应该是金贝鼓，用西非黄金海岸上热带雨林里的雨声音效棒松木制成，这种鼓上大下小，像一个倒立的印章。拍打的时候就像雨点落在芭蕉叶上，是非洲原始宗教祭祀时的必备乐器之一。
看到这样的盛况，阿巴尔感觉他们不像是在欢迎他们的县长大人，而好像是在迎接他们的神使，马辛热尔的人民真是太热情了。阿巴尔甚至有一种士为知己者死的冲动，这样的人民才是好人民啊，多么淳朴。
其实阿巴尔甚至想过自己到来的场景，一群赤身*的人只在腰间围上树枝，脸上画上各种图案的人，拿着长矛向自己冲来，一边跑一边还发出各种尖叫。阿巴尔前世看到过许多有关非洲原始部落的纪录片和影视剧，大多数都是这样的。不过这种纯粹的原始部落一般都存在与埃塞俄比亚，这个唯一没有被殖民过的非洲国家。
阿巴尔感叹，影视剧害死人啊。以后自己一定要弄一个只属于自己的影视公司，向世界展示最真实最全面的非洲黑人生活。
迎接阿巴尔的还有另外还有一个群体，站在最前面。以教育局长亚度尼斯为首的政府官员穿着中山装，双手交叉放在腹前，显得很恭敬。社会主义的官员不管到了那儿都可以作为一种表率。
阿巴尔站在卡车上，配合着大卡车突突突的声音，向大路两边的围观群众大声喊道：“同志们好！”
不过阿巴尔预想的山欢海呼然后高喊“首长好！”的景象并没有出现，甚至包括阿曼达等人脸上都露出了吃惊的表情。阿巴尔才想到这并不是华夏，而是文化迥异的东南非洲。而且大家见面时，也都只会称呼解放阵线内部的党员为同志，并不是谁都和你志同道合的。
阿巴尔脸皮厚，无所谓的朝大家笑笑，上辈子比这还大的场合见多了。不过阿曼达这个无良畜生却笑得前仰后合，就连憨厚的大猛阿诺的嘴角都扯了扯。
“让你笑！”阿巴尔愤恨地一脚踢在笑得趴在那儿的阿曼达高高翘起的肥臀上。
让安德鲁停下车，阿巴尔走过去，亲切的握住副县长的手说：“法布埃尔同志，让你久等了！实在是非常抱歉！”
“噢，不，也许说抱歉的应该是我。因为我并不是法布埃尔同志。我是马辛日尔县的教育局长亚度尼斯·阿尔杰农，欢迎你，阿巴尔同志！”亚度尼斯说话时有些尴尬，新县长上任，竟然只有自己一个前来迎接，即使是自己管辖的教育系统的内部人员都没有到齐。亚度尼斯知道，这应该是副县长法布埃尔想给自己的新上司来一个下马威，毕竟作为县里的高层，以前更是原县长阿姆斯特朗的嫡系，知道不少的内幕。
自从县长阿姆斯特朗死后，亚度尼斯一直惶惶不可终日，害怕突然那一天自己就步了阿姆斯特朗的后尘。
“啊，弄错了。哈哈，我在马普托的时候就听说过马辛日尔县有个很好的教育局长，如今一看，亚度尼斯同志果然是个好同志。”阿巴尔也知道，恐怕自己的到来会使某些人不高兴。没想到事情却发生的这么快，看来副县长法布埃尔是等不及了啊。
阿巴尔装作若无其事的和亚度尼斯紧紧握着手，好像感觉自己的热情还不够似得有加了一只手，疼的亚度尼斯直想甩手。这个该死的阿巴尔，以为自己可以投靠他寻求保护呢，原来却是个不知轻重的嫩头青。如果阿巴尔知道亚度尼斯的想法，估计想死的心都有了。没想到一时伪装，却将准备投奔自己的第一名马辛日尔县的高官给捏跑了。
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