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当人前往一个新地方，首先要克服的往往是语言障碍，语言不通虽然不至于是寸步难行，但势必会遇到重重障碍。无法交流还是小事，就怕不知什么时候被鬼坑了一把，谁让她并非玄空界的土著。这个时候即便是修为到了半步金丹的水平，但也要小心行事，因为她并没有学习过法术。
云善渊在来到玄空界之后确定了一点，从下界破碎虚空而来修行界的修者是十分罕见的存在。这也不难理解，正如她辗转经历过好几个世界，其中得以破碎虚空的人在已知的记录中寥寥无几。
玄空界是修行界三界的一个特别存在，生活在这里的都是鬼修。
人死而为鬼，他们之中有一大部分生前是生活在太阿界，也有一小部分是不知为何从玄空界自然而成的魂体。前者大多带着记忆，后者则是宛如初生婴儿一步步成长，但都要通过吸收灵气慢慢强大自身。如此出身不同的两者共存于一个世界，必然也就形成了不同的势力，那应该就会有相互的竞争或者合作。
不过，云善渊目前所在的枯草镇游离于这些势力组织之外，她暂且还不知道外面的世界是什么模样。
枯草镇破碎虚空所到之地，因为小镇四周遍布着无用的枯草而得名。这里的灵气稀薄，所以有些本事的鬼都不会在此生活，他们当然是想要前往灵脉所在以而得灵气充裕的地方，那样可以有利于修行，但那样的地方也大多为大门派所占。
生活在这样一个荒僻之处，虽是难得外界的讯息，可也并非没有好处，起码还算得上是安全，能够让人安安静静地先学习玄空界的语言——殄文。
鬼修祝杉到了炼气期圆满的境界，他在镇上开设了一家私塾专门教授殄文，这是一种与太阿界的人修通用文所相反的语言。
因为有不少鬼修是人在死后为鬼，他们或多或少曾经学过通用文，但到了玄空界就成为读写不通的文盲，还有那些土生土长的鬼魂也要学习语言，所以语言教学在哪里都不会是过时的职业。
太阿界的通用文与甲骨文有八分相似，而殄文仿佛与通用文是反着来的。
云善渊曾经在下界听见过一种反书的文字，它又叫水书或是鬼书，其写法似乎正好与汉字相反，它不是写给人看的文字，而是写给鬼看的文字，曾出现在某些墓葬之中。也许，下界的水书创造形成正是得感于玄空界的殄文，而殄文的字体构造不是毫无逻辑则成的，它的一笔一划实则蕴含着鬼修的修行之理。
“至于，我们能从每一个文字中看到什么样的奥妙，那就是不同鬼所解读出的不同道理。”
祝杉笑呵呵地说了这句话，让他上有些飘忽的脸型变了模样，仿佛嘴角裂开到了耳根处，露出了一个黑洞洞的没有牙齿的嘴巴，“各位道友，我们的初步课程就到此为止了。你们如果想要学习怎么作殄文的诗词歌赋，或是解读《玄空法诀·下册》，那就要前往大城镇里请教其他的道友了，那我们就再见了。”
云善渊看着周围的鬼都飘忽了出门，鬼修一般需到了金丹期才能凝结实体人身，在此之前都是魂体，境界越低越是无法凝固成人形。
人形可不是有人的样子就可以了，它包括了人的各个部分。例如祝杉已经到了炼气圆满境界，但他一笑起来就会忘记人是有牙齿的，也会不能自控地将嘴裂到了耳根，这可不就与正常的人形所区分了开来。
云善渊飘到了祝杉跟前，她不是不想用走的，而是她的情况太过特别，分明已经是半步金丹的修为，但对于修行界还是知之甚少，要从零语言的基础开始学起。此时，还是不必木秀于林，不如和尘同光，就是以黑雾包裹了全身，也开始学着飘来飘去的行路式。
“祝道友，还有最后一批玉简要雕刻吧？”
云善渊没有灵石交学费，也就是以刻玉简抵学费。
从前一直与她魂魄相连的储物空间，在破碎虚空之时终是碎裂消失了。而她来到这里之后是一穷二白，幸而此时已经摆脱了凡尘中的五谷轮回，不是一定要进食，但因为语言不通，也没能先找到一份谋生之法。
幸亏祝杉还是个好说话的老师，他也知道枯草镇上的鬼修都不富贵，在发现云善渊有篆刻玉简的天赋后，他就以此让她以工抵债。
这不是用刀在玉石上篆刻，而是以神识在玉简里印刻，也可以说是复制的一个过程，却不是简单的咒语可以实现，毕竟是要分毫不差。然而，越是复杂深奥的书籍越是难以篆刻，比如符箓、阵法等等，不是谁都能依样画葫芦，这与修士的境界有直接关联。
祝杉并不知云善渊究竟是什么境界，他隐约能够察觉这只鬼有些奇怪，境界在他之上，可是偏偏对修行一事一窍不通，还要从基础的《玄空法诀·上册》学起。别看这书叫了一个听着还有些高深的名字，它其实只是以最基础的鬼修法术撰写而成，帮助众鬼迅速入门学习殄文的入门书籍而已。
奇怪的事情就少打听，少打听才能别被牵扯到麻烦。
这是祝杉做鬼以来的信条。
不过，这一次有所不同，祝杉到了一笔玉简篆刻订单，不像是从前的小说读物而是一幅地图。地图有些类似阵法、符箓，属于比较难以篆刻复制的玉简，因此对方开出了十倍的价格。
“这次是要刻一幅地图，我已经看过图样了，是一千年南方沼泽密林的模拟图，听说是青林盟最新的考古结果。他们想要制作这批玉简发出去，是为了让更多的修士了解南方沼泽密林。我接到的订单只需要雕刻最简易的版本就好。”
云善渊知道祝杉与大城镇的修士有些往来，他时常接篆刻玉简的生意为生，只是都是些很普通的内容。青林盟是距离枯草镇最近的凉夏城之中的一个帮派，它是一个分部较广的帮派，以探寻古迹为主旨招揽了不少修士。
“虽然篆刻地图比较费时间，但是赚得相对也多一些，祝道友还有什么顾虑吗？”
云善渊这就是在说假话了。别的鬼可能要费很多精力，但她可以轻松地刻出不少地图，既是已经学了殄文，那也就要离开枯草镇去大城镇了，能在临走之前多得一笔外快也好。
祝杉没有把灵石往外推的喜好，但是他不喜欢麻烦。他打了一个隔音咒才说，“我两年前去过南方沼泽密林，那里有些不干净，似乎是闹鬼啊。”
云善渊面露不解之色，祝杉这位鬼修说闹鬼，怎么听都有些滑稽。“祝道友，我们都是鬼了还怕鬼吗？”
“你这就有所不知了，鬼才怕鬼啊！”
祝杉知道云善渊在常识上总有些与众不同的薄弱，“云道友，看在你帮我赚了不少灵石的份上，我多嘴一句。枯草镇的生活还算祥和，可是外面就不一样了。鬼修的修行有别与人修、妖修，鬼除了吸收灵气也能吸收鬼！为什么金丹期以上的鬼修比金丹期以上的人修、妖修要少，因为有很多都在之前就魂灭了，所以不到凝结人身就难以心安。”
祝杉也没再多说，玄空界从来就不是一个太平的地方，这些云善渊以后自会明，眼下说的是南方沼泽密林的地图，“我扯远了。南方沼泽密林的闹鬼与其他地方还不一样，其他地方是鬼吞噬鬼，那个地方让我觉得有一种非常不舒服的力量，似乎只要一接触就会让鬼魂飞魄散。”
一种会让鬼修很不舒服的存在。
云善渊大胆地猜测到，“难道南方沼泽密林里有修佛之物的遗存？”
祝杉点了点头，十分疑惑地说：“你说有哪个鬼想不开走上了修佛这条路？这是继修剑之外，对于鬼修而言最大的挑战了。我们篆刻简易的地图倒没什么，可是青林盟把这些考古结果对外公布之后，指不定有多少修士去那里一探，我总有种不祥的预感，南方沼泽密林要出幺蛾子。”
第二章
哪里有幺蛾子就要往哪里走。
这当然不是云善渊的做事准则,但她也不会特意避开那些地方，因为危险总是与机会并存,她需要找到离开玄空界的机会。
云善渊在枯草镇住了半年多,她篆刻了不少玉简，即便只是并不怎么重要的话本故事或是基础的法诀书籍，但也能从窥见玄空界的些许情况,似乎并没有鬼修想要离开这里前往太阿界。
这里有大半的鬼是从太阿界死后而来，但并不表示太阿界的修士或者凡人死后都会来到玄空界。已知的是绝大多数的修士，特别是筑基期以上的修士一旦身殒就是魂飞魄散了，所以这里带着前世记忆的鬼基本都是由凡人转化而成，而且是多有执念的凡人才会成为玄空界的鬼。
这些鬼以及玄空界自生形成的魂体并非都是鬼修,就像是活人都不是修士一样，鬼修称之为修士,那就必须是从鬼走上了修行一途。
鬼能如何修行？这一点与人修、妖修并无太大的区别,依照修行功法理念的不同而大致可有法修、佛修、魔修、剑修等等，其中法修是一大类别，再可细分为道修、丹修、符修、药修等等。
其实修士并不一定只专注于某一种功法的修行，不过是以其最核心的修行理念,或是以其最擅长的功法来大致定义他属于哪一类修士。正如，魔修也可以精通剑道,佛修未必不擅长魔功。
只是对于鬼修而言,他们从鬼开始修行，不似人修有肉身，不似妖修有本体,可以说天生有缺，因为没有肉身与本体也就是灵根有异。
天地之气以阴阳化五行，亦以五行分阴阳，所以修士的灵根也就在阴阳五行之中，不同个体对天地之气的感应不同，随即产生了单灵根至多灵根，偶然也见变异的冰、雷、风之类的灵根。
如果非要问灵根是少好还是多好，从效率上来看是单灵根较好，能够纯粹地吸收某一种灵气。如果是多灵根，比如是生而有金木相克的双灵根，怎么在体内平衡两种不同属性的灵气则是一大问题。
但是，也不能就此则认定多灵根修士的资质差，如过能够化用不同属性的灵气为己用，才更是一种本领。因此，灵根并非评判修士潜力的唯一标准，但在大多数修士的眼中，它就是一个重要标准，毕竟有大智慧的修士仍是少数。
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当人前往一个新地方，首先要克服的往往是语言障碍，语言不通虽然不至于是寸步难行，但势必会遇到重重障碍。无法交流还是小事，就怕不知什么时候被鬼坑了一把，谁让她并非玄空界的土著。这个时候即便是修为到了半步金丹的水平，但也要小心行事，因为她并没有学习过法术。
云善渊在来到玄空界之后确定了一点，从下界破碎虚空而来修行界的修者是十分罕见的存在。这也不难理解，正如她辗转经历过好几个世界，其中得以破碎虚空的人在已知的记录中寥寥无几。
玄空界是修行界三界的一个特别存在，生活在这里的都是鬼修。
人死而为鬼，他们之中有一大部分生前是生活在太阿界，也有一小部分是不知为何从玄空界自然而成的魂体。前者大多带着记忆，后者则是宛如初生婴儿一步步成长，但都要通过吸收灵气慢慢强大自身。如此出身不同的两者共存于一个世界，必然也就形成了不同的势力，那应该就会有相互的竞争或者合作。
不过，云善渊目前所在的枯草镇游离于这些势力组织之外，她暂且还不知道外面的世界是什么模样。
枯草镇破碎虚空所到之地，因为小镇四周遍布着无用的枯草而得名。这里的灵气稀薄，所以有些本事的鬼都不会在此生活，他们当然是想要前往灵脉所在以而得灵气充裕的地方，那样可以有利于修行，但那样的地方也大多为大门派所占。
生活在这样一个荒僻之处，虽是难得外界的讯息，可也并非没有好处，起码还算得上是安全，能够让人安安静静地先学习玄空界的语言——殄文。
鬼修祝杉到了炼气期圆满的境界，他在镇上开设了一家私塾专门教授殄文，这是一种与太阿界的人修通用文所相反的语言。
因为有不少鬼修是人在死后为鬼，他们或多或少曾经学过通用文，但到了玄空界就成为读写不通的文盲，还有那些土生土长的鬼魂也要学习语言，所以语言教学在哪里都不会是过时的职业。
太阿界的通用文与甲骨文有八分相似，而殄文仿佛与通用文是反着来的。
云善渊曾经在下界听见过一种反书的文字，它又叫水书或是鬼书，其写法似乎正好与汉字相反，它不是写给人看的文字，而是写给鬼看的文字，曾出现在某些墓葬之中。也许，下界的水书创造形成正是得感于玄空界的殄文，而殄文的字体构造不是毫无逻辑则成的，它的一笔一划实则蕴含着鬼修的修行之理。
“至于，我们能从每一个文字中看到什么样的奥妙，那就是不同鬼所解读出的不同道理。”
祝杉笑呵呵地说了这句话，让他上有些飘忽的脸型变了模样，仿佛嘴角裂开到了耳根处，露出了一个黑洞洞的没有牙齿的嘴巴，“各位道友，我们的初步课程就到此为止了。你们如果想要学习怎么作殄文的诗词歌赋，或是解读《玄空法诀·下册》，那就要前往大城镇里请教其他的道友了，那我们就再见了。”
云善渊看着周围的鬼都飘忽了出门，鬼修一般需到了金丹期才能凝结实体人身，在此之前都是魂体，境界越低越是无法凝固成人形。
人形可不是有人的样子就可以了，它包括了人的各个部分。例如祝杉已经到了炼气圆满境界，但他一笑起来就会忘记人是有牙齿的，也会不能自控地将嘴裂到了耳根，这可不就与正常的人形所区分了开来。
云善渊飘到了祝杉跟前，她不是不想用走的，而是她的情况太过特别，分明已经是半步金丹的修为，但对于修行界还是知之甚少，要从零语言的基础开始学起。此时，还是不必木秀于林，不如和尘同光，就是以黑雾包裹了全身，也开始学着飘来飘去的行路式。
“祝道友，还有最后一批玉简要雕刻吧？”
云善渊没有灵石交学费，也就是以刻玉简抵学费。
从前一直与她魂魄相连的储物空间，在破碎虚空之时终是碎裂消失了。而她来到这里之后是一穷二白，幸而此时已经摆脱了凡尘中的五谷轮回，不是一定要进食，但因为语言不通，也没能先找到一份谋生之法。
幸亏祝杉还是个好说话的老师，他也知道枯草镇上的鬼修都不富贵，在发现云善渊有篆刻玉简的天赋后，他就以此让她以工抵债。
这不是用刀在玉石上篆刻，而是以神识在玉简里印刻，也可以说是复制的一个过程，却不是简单的咒语可以实现，毕竟是要分毫不差。然而，越是复杂深奥的书籍越是难以篆刻，比如符箓、阵法等等，不是谁都能依样画葫芦，这与修士的境界有直接关联。
祝杉并不知云善渊究竟是什么境界，他隐约能够察觉这只鬼有些奇怪，境界在他之上，可是偏偏对修行一事一窍不通，还要从基础的《玄空法诀·上册》学起。别看这书叫了一个听着还有些高深的名字，它其实只是以最基础的鬼修法术撰写而成，帮助众鬼迅速入门学习殄文的入门书籍而已。
奇怪的事情就少打听，少打听才能别被牵扯到麻烦。
这是祝杉做鬼以来的信条。
不过，这一次有所不同，祝杉到了一笔玉简篆刻订单，不像是从前的小说读物而是一幅地图。地图有些类似阵法、符箓，属于比较难以篆刻复制的玉简，因此对方开出了十倍的价格。
“这次是要刻一幅地图，我已经看过图样了，是一千年南方沼泽密林的模拟图，听说是青林盟最新的考古结果。他们想要制作这批玉简发出去，是为了让更多的修士了解南方沼泽密林。我接到的订单只需要雕刻最简易的版本就好。”
云善渊知道祝杉与大城镇的修士有些往来，他时常接篆刻玉简的生意为生，只是都是些很普通的内容。青林盟是距离枯草镇最近的凉夏城之中的一个帮派，它是一个分部较广的帮派，以探寻古迹为主旨招揽了不少修士。
“虽然篆刻地图比较费时间，但是赚得相对也多一些，祝道友还有什么顾虑吗？”
云善渊这就是在说假话了。别的鬼可能要费很多精力，但她可以轻松地刻出不少地图，既是已经学了殄文，那也就要离开枯草镇去大城镇了，能在临走之前多得一笔外快也好。
祝杉没有把灵石往外推的喜好，但是他不喜欢麻烦。他打了一个隔音咒才说，“我两年前去过南方沼泽密林，那里有些不干净，似乎是闹鬼啊。”
云善渊面露不解之色，祝杉这位鬼修说闹鬼，怎么听都有些滑稽。“祝道友，我们都是鬼了还怕鬼吗？”
“你这就有所不知了，鬼才怕鬼啊！”
祝杉知道云善渊在常识上总有些与众不同的薄弱，“云道友，看在你帮我赚了不少灵石的份上，我多嘴一句。枯草镇的生活还算祥和，可是外面就不一样了。鬼修的修行有别与人修、妖修，鬼除了吸收灵气也能吸收鬼！为什么金丹期以上的鬼修比金丹期以上的人修、妖修要少，因为有很多都在之前就魂灭了，所以不到凝结人身就难以心安。”
祝杉也没再多说，玄空界从来就不是一个太平的地方，这些云善渊以后自会明，眼下说的是南方沼泽密林的地图，“我扯远了。南方沼泽密林的闹鬼与其他地方还不一样，其他地方是鬼吞噬鬼，那个地方让我觉得有一种非常不舒服的力量，似乎只要一接触就会让鬼魂飞魄散。”
一种会让鬼修很不舒服的存在。
云善渊大胆地猜测到，“难道南方沼泽密林里有修佛之物的遗存？”
祝杉点了点头，十分疑惑地说：“你说有哪个鬼想不开走上了修佛这条路？这是继修剑之外，对于鬼修而言最大的挑战了。我们篆刻简易的地图倒没什么，可是青林盟把这些考古结果对外公布之后，指不定有多少修士去那里一探，我总有种不祥的预感，南方沼泽密林要出幺蛾子。”
第二章
哪里有幺蛾子就要往哪里走。
这当然不是云善渊的做事准则,但她也不会特意避开那些地方，因为危险总是与机会并存,她需要找到离开玄空界的机会。
云善渊在枯草镇住了半年多,她篆刻了不少玉简，即便只是并不怎么重要的话本故事或是基础的法诀书籍，但也能从窥见玄空界的些许情况,似乎并没有鬼修想要离开这里前往太阿界。
这里有大半的鬼是从太阿界死后而来，但并不表示太阿界的修士或者凡人死后都会来到玄空界。已知的是绝大多数的修士，特别是筑基期以上的修士一旦身殒就是魂飞魄散了，所以这里带着前世记忆的鬼基本都是由凡人转化而成，而且是多有执念的凡人才会成为玄空界的鬼。
这些鬼以及玄空界自生形成的魂体并非都是鬼修,就像是活人都不是修士一样，鬼修称之为修士,那就必须是从鬼走上了修行一途。
鬼能如何修行？这一点与人修、妖修并无太大的区别,依照修行功法理念的不同而大致可有法修、佛修、魔修、剑修等等，其中法修是一大类别，再可细分为道修、丹修、符修、药修等等。
其实修士并不一定只专注于某一种功法的修行，不过是以其最核心的修行理念,或是以其最擅长的功法来大致定义他属于哪一类修士。正如，魔修也可以精通剑道,佛修未必不擅长魔功。
只是对于鬼修而言,他们从鬼开始修行，不似人修有肉身，不似妖修有本体,可以说天生有缺，因为没有肉身与本体也就是灵根有异。
天地之气以阴阳化五行，亦以五行分阴阳，所以修士的灵根也就在阴阳五行之中，不同个体对天地之气的感应不同，随即产生了单灵根至多灵根，偶然也见变异的冰、雷、风之类的灵根。
如果非要问灵根是少好还是多好，从效率上来看是单灵根较好，能够纯粹地吸收某一种灵气。如果是多灵根，比如是生而有金木相克的双灵根，怎么在体内平衡两种不同属性的灵气则是一大问题。
但是，也不能就此则认定多灵根修士的资质差，如过能够化用不同属性的灵气为己用，才更是一种本领。因此，灵根并非评判修士潜力的唯一标准，但在大多数修士的眼中，它就是一个重要标准，毕竟有大智慧的修士仍是少数。
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