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裳，不像是有学问的人，倒像普通的农民，不过与普通农民不同的是头上缠着一条黄布。这头缠黄布之人正神色庄重的不断宣讲，而四周的人们，却在不停地叩首，有点像现在邪教意思。
此时的魏延也不敢乱动，怕因为惊动这些在进行某项仪式的人群惹起众怒进而攻击自己。终于过了大约半个时辰后，宣讲终于结束了。这个宣讲之人开始向人群分发符咒。魏延看完这些之后，联想到明年就要爆发的黄巾起义，就明白了恐怕此人就是太平道教的道人了，而四周的人恐怕都成了太贫教的信徒了。
魏延心不在焉的找到城中唯一的客栈，草草的吃了点饭就休息了。魏延虽然躺在床上，却翻来覆去的睡不着，心里不断的想着白天的那个太平道人。魏延在颍川书院时也曾向荀彧请教过太平道教的来历及现状。了解到太平道教为现在道教最大的一支，它的理论基础直接来源于《太平经》，而张角是太平道的创始人。
而张角此人，大家只知道他是冀州巨鹿（今河北宁普）人。其家世和生年也不详。他最初出现是一个善于宣扬道教文化的道人，大约是在灵帝建宁年间（168-171年）开始其布道传教活动。他通过为人符咒治病的方式不停地在社会上活动，大收徒众，发展力量，扩大影响，现在被其信徒尊称为“大贤良师”。荀彧还估计经过十余年的努力，张角所创立的太平道发展成为遍布青、徐、幽、荆、扬、兖、冀、豫等汉朝大部分的州，连结郡国，道徒能达到几万甚至几十万人，并且十分受人们欢迎，还结交权贵，十分危险。荀彧在和魏延说这些事，心中也忧心忡忡。
只是魏延没有想到这太平道教在民间的影响力如此之大。翻来覆去间，魏延决定在这阳关城再停留一天，好好了解一下太平道教的实际情况。毕竟这是魏延重生以来第一次见到太平道教的人。
魏延虽然昨天晚上没有睡好，但精神还不错，早上起来起来后打了几遍形意拳，吃了点早饭，就拿起那块狼皮出去了。想要打听消息最好的地方就是客栈和教坊（青楼），不过阳关是个小城，娱乐行业还不发达，仅有的客栈也十分残破，没有几个人来。魏延找好委屈求次，以卖狼皮为幌子打听消息。
魏延到早市时，早市上有已经有不少人了。魏延就找了个地方坐了下来。
“小孩儿，你这狼皮怎么卖的？”过了一会儿，一个人过来问道。
“一两银子，不还价。”魏延故意把价格太高了一倍，怕被人买去，自己的道具没了，就没法打探消息了。
“就这样，还一两银子，想钱想疯了。”这人指着狼皮上几处被猴子挠出的抓痕，毫不客气的说。
“不买就算了。”魏延也毫不客气的说道。
半个时辰过去了，虽有几个人来问，但都被魏延的价格和回话气走了。
“小孩儿，不是这样卖东西的----”旁边卖杂货的大叔开始劝说魏延。
魏延正愁没法引起话头，没想到打瞌睡就有人递枕头。魏延也开始循着话头边聊边隐晦的打探消息，幸亏这大叔也是话痨，到没有引起怀疑。很快魏延就知道了自己想知道的消息。
原来这阳关城虽是关隘，但也是一个县城，城中的也设有县长，在汉朝大县（万户以上）设县令，小县（万户以下）设县长。不过这县长十分贪婪，不但对来往路人征收入城税，后来又开始在城中征收各种苛捐杂税。人们一开始还忍气吞声，不敢张扬，但是由于去年大旱，很多地方几乎颗粒无收，而阳关城真是重灾区。人们也开始渐渐地反抗，但很快就镇压下去了。
不过很快事情就有了转机。就在去年十月，阳关城中来了太平道教的道人，开始四处宣扬在远古黄帝时的天下是太平世界，是人类最美好的事情。在这个太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。再加上因为大旱，很多人生病而无钱医治，其中原因前文已提到。太平道人免费发放篆符，说燃烧篆符后和水一起喝下去就能治病。人人都有免疫功能，生病时间长了很多人自然就好了。而，太平道人又宣扬治愈的人是因为心诚所致，至于没有治好的人就说其心不诚。
渐渐地太平道教的信徒就多了。而，就在今年二月份的一次官民之间的小冲突中阳关城的县长、县丞、县尉等一系列官员离奇死亡后，整个阳关城中人大部分都成了太平道教的信徒，也可以说如今的阳关城已变相的落入太平道教的手中。
至于太平道徒控制阳关城的原因，请看下回分解。
裳，不像是有学问的人，倒像普通的农民，不过与普通农民不同的是头上缠着一条黄布。这头缠黄布之人正神色庄重的不断宣讲，而四周的人们，却在不停地叩首，有点像现在邪教意思。
此时的魏延也不敢乱动，怕因为惊动这些在进行某项仪式的人群惹起众怒进而攻击自己。终于过了大约半个时辰后，宣讲终于结束了。这个宣讲之人开始向人群分发符咒。魏延看完这些之后，联想到明年就要爆发的黄巾起义，就明白了恐怕此人就是太平道教的道人了，而四周的人恐怕都成了太贫教的信徒了。
魏延心不在焉的找到城中唯一的客栈，草草的吃了点饭就休息了。魏延虽然躺在床上，却翻来覆去的睡不着，心里不断的想着白天的那个太平道人。魏延在颍川书院时也曾向荀彧请教过太平道教的来历及现状。了解到太平道教为现在道教最大的一支，它的理论基础直接来源于《太平经》，而张角是太平道的创始人。
而张角此人，大家只知道他是冀州巨鹿（今河北宁普）人。其家世和生年也不详。他最初出现是一个善于宣扬道教文化的道人，大约是在灵帝建宁年间（168-171年）开始其布道传教活动。他通过为人符咒治病的方式不停地在社会上活动，大收徒众，发展力量，扩大影响，现在被其信徒尊称为“大贤良师”。荀彧还估计经过十余年的努力，张角所创立的太平道发展成为遍布青、徐、幽、荆、扬、兖、冀、豫等汉朝大部分的州，连结郡国，道徒能达到几万甚至几十万人，并且十分受人们欢迎，还结交权贵，十分危险。荀彧在和魏延说这些事，心中也忧心忡忡。
只是魏延没有想到这太平道教在民间的影响力如此之大。翻来覆去间，魏延决定在这阳关城再停留一天，好好了解一下太平道教的实际情况。毕竟这是魏延重生以来第一次见到太平道教的人。
魏延虽然昨天晚上没有睡好，但精神还不错，早上起来起来后打了几遍形意拳，吃了点早饭，就拿起那块狼皮出去了。想要打听消息最好的地方就是客栈和教坊（青楼），不过阳关是个小城，娱乐行业还不发达，仅有的客栈也十分残破，没有几个人来。魏延找好委屈求次，以卖狼皮为幌子打听消息。
魏延到早市时，早市上有已经有不少人了。魏延就找了个地方坐了下来。
“小孩儿，你这狼皮怎么卖的？”过了一会儿，一个人过来问道。
“一两银子，不还价。”魏延故意把价格太高了一倍，怕被人买去，自己的道具没了，就没法打探消息了。
“就这样，还一两银子，想钱想疯了。”这人指着狼皮上几处被猴子挠出的抓痕，毫不客气的说。
“不买就算了。”魏延也毫不客气的说道。
半个时辰过去了，虽有几个人来问，但都被魏延的价格和回话气走了。
“小孩儿，不是这样卖东西的----”旁边卖杂货的大叔开始劝说魏延。
魏延正愁没法引起话头，没想到打瞌睡就有人递枕头。魏延也开始循着话头边聊边隐晦的打探消息，幸亏这大叔也是话痨，到没有引起怀疑。很快魏延就知道了自己想知道的消息。
原来这阳关城虽是关隘，但也是一个县城，城中的也设有县长，在汉朝大县（万户以上）设县令，小县（万户以下）设县长。不过这县长十分贪婪，不但对来往路人征收入城税，后来又开始在城中征收各种苛捐杂税。人们一开始还忍气吞声，不敢张扬，但是由于去年大旱，很多地方几乎颗粒无收，而阳关城真是重灾区。人们也开始渐渐地反抗，但很快就镇压下去了。
不过很快事情就有了转机。就在去年十月，阳关城中来了太平道教的道人，开始四处宣扬在远古黄帝时的天下是太平世界，是人类最美好的事情。在这个太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。再加上因为大旱，很多人生病而无钱医治，其中原因前文已提到。太平道人免费发放篆符，说燃烧篆符后和水一起喝下去就能治病。人人都有免疫功能，生病时间长了很多人自然就好了。而，太平道人又宣扬治愈的人是因为心诚所致，至于没有治好的人就说其心不诚。
渐渐地太平道教的信徒就多了。而，就在今年二月份的一次官民之间的小冲突中阳关城的县长、县丞、县尉等一系列官员离奇死亡后，整个阳关城中人大部分都成了太平道教的信徒，也可以说如今的阳关城已变相的落入太平道教的手中。
至于太平道徒控制阳关城的原因，请看下回分解。