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相传,黄帝涿鹿鏖战蚩尤,终斩蚩尤于阵前。众部落感其功绩,遂敬之以首,尊其为华夏共主。黄帝仁政,造福于华夏黎民,功德终得上苍眷顾,遂天赐其宝。黄帝得宝,拟文昭告天下,后民间取黄帝诏书之意,将此宝名曰“天保九如”,谕“上苍庇佑其族,华夏长盛不衰之意”,自此华夏兴盛、民富国丰。
白驹过隙,转眼百年已逝,此物辗转,落于商纣。纣王受德,不以善用,图此宝以逞私欲,终被贪念所惑,为祸苍生。周王姬昌,率众群起而攻,大败商军于牧野,挥师入城。纣王自感气数已尽,持宝登上摘星楼,望天悲号,形似癫疯,火焚于摘星楼中。
周王姬昌获宝,深感此物虽有庇佑昌盛之功,其光芒亦有惑人之能。遂遵众人之意,取天山之石打造宝盒,将此宝陈于宝盒之中,加以北海之泥固封,掩其光芒外露,以断其惑人之能。并为此宝修筑宝楼于一秘境之中,名曰天保楼,藏宝盒于此,终日供奉,心念虔诚,以期天佑其族,万民安定。
楼前立碑,上刻黄帝昭告之文曰:
“天降恩亲尔族,诸业以莫不兴;如山如岭绵远,如丘如陵渐丰;运如江潮突至,命途幸事多增;身如弦月渐满,亦如旭日东升;寿如南山无穷,江山万年不崩;业如松柏长盛,后人世世传承。”
姬昌昭告天下,吾今获此至宝,乃得上天庇佑所致,此宝具庇佑之功,亦有惑人之能,为避其光芒,遂藏于一秘境宝楼之中,终日虔诚供奉,有天保庇佑吾等,必将民富国丰,江山万世不崩。
世人感于其族得上天垂青,遂口口相传曰,“天保九如,乃上苍馈赠,得垂青者持之。得此物者,乃上天眷顾,若得以善用,天赐其身永生,佑其家业兴盛,江山万事传承不崩。若不得善用,遗祸众生,持宝者心性被贪念所渐噬,意坚者数月抑或数年侵之,志弱者立时。贪念噬心之际,上苍以天火遣之,烈焰焚尽其身,魂魄坠入无尽轮回而不得超生!”
天保之名流芳,万民感于上苍庇佑,赐宝于华夏我族,乃千古幸事。
诗经中亦有记载曰:
天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。
天保定尔,俾尔戬谷。罄无不宜,受天百禄。降尔遐福,维日不足。
天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。
吉蠲为饎,是用孝享。禴祠烝尝,于公先王。君曰:卜尔,万寿无疆。
神之吊矣,诒尔多福。民之质矣,日用饮食。群黎百姓,徧为尔德。
如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。
西周末年,不轨者闻天保九如而垂涎以图之,子夜盗其于宝楼之中。因惧追缉,遂携宝匿于狼烟洞中。辑者将至,盗者开启宝盒,取宝以助其脱逃。
缉者追入洞中,受阻于天保九如之力,无法靠近。一筹莫展之际,遂见盗者忽然连连呓语,恍惚癫疯,四处碰壁致满身伤痕却不觉疼痛。倾之自毁其身,暴毙于眼前。
西周后人闻听,此宝虽有天佑之功,亦有惑人之能,深感此物绝非常人可控。为避歹人藉由此宝遗祸众生,遂决深挖洞于狼烟山,修建恢弘地宫。置宝盒于巨大地宫之中,以保此物得以永存于华夏,庇佑我族长盛而不被觊觎者知其所踪。洞口建庙供奉,名唤天保寺,终日香火繁盛。
世至战国,群雄纷争,乱世涂炭生灵。燕王独占苦寒之地,郁郁不志,自觉其乃天命之人,降世必应有所成。遂召集亲信数十人,派至天保寺,探宝狼烟洞,欲起宝于地宫,以图助其大成。
众人入洞探宝,历尽千辛,终寻至地宫,岂料地宫承天保九如经久之映,驱众人心智至欲念渐生,皆欲将此宝据为己有,为己所用。终多数相杀于地宫之中。惟一人得以逃出,后将探宫路径刻于牛骨,称其为“天保骨谱”。
歹人闻讯,趁夜潜入其家中,毙其命夺去骨谱。后纠集众人探宫,非但不得其踪,且归者仅寥寥之数。
自此,骨谱存世之讯广播,世间贪宝之人皆欲得此谱,致杀戮重重。纷争之下,骨谱不慎被损,断成数片。惟一得谱之人,携残片逃遁,自此骨谱流落,千年不见所踪。
时过千年,天保九如之名虽犹存,传说流传于世:“天保九如,乃上苍馈赠,得垂青者持之。若得此物,必得上天眷顾。得以善用,天赐其永生,佑其家业兴盛,万世传承不崩。”
民谚残留仅半,世人只知其庇佑之功,之于其惑人心性之事渐忘。
相传,黄帝涿鹿鏖战蚩尤,终斩蚩尤于阵前。众部落感其功绩,遂敬之以首,尊其为华夏共主。黄帝仁政,造福于华夏黎民,功德终得上苍眷顾,遂天赐其宝。黄帝得宝,拟文昭告天下,后民间取黄帝诏书之意,将此宝名曰“天保九如”,谕“上苍庇佑其族,华夏长盛不衰之意”,自此华夏兴盛、民富国丰。
白驹过隙,转眼百年已逝,此物辗转,落于商纣。纣王受德,不以善用,图此宝以逞私欲,终被贪念所惑,为祸苍生。周王姬昌,率众群起而攻,大败商军于牧野,挥师入城。纣王自感气数已尽,持宝登上摘星楼,望天悲号,形似癫疯,火焚于摘星楼中。
周王姬昌获宝,深感此物虽有庇佑昌盛之功,其光芒亦有惑人之能。遂遵众人之意,取天山之石打造宝盒,将此宝陈于宝盒之中,加以北海之泥固封,掩其光芒外露,以断其惑人之能。并为此宝修筑宝楼于一秘境之中,名曰天保楼,藏宝盒于此,终日供奉,心念虔诚,以期天佑其族,万民安定。
楼前立碑,上刻黄帝昭告之文曰:
“天降恩亲尔族,诸业以莫不兴;如山如岭绵远,如丘如陵渐丰;运如江潮突至,命途幸事多增;身如弦月渐满,亦如旭日东升;寿如南山无穷,江山万年不崩;业如松柏长盛,后人世世传承。”
姬昌昭告天下,吾今获此至宝,乃得上天庇佑所致,此宝具庇佑之功,亦有惑人之能,为避其光芒,遂藏于一秘境宝楼之中,终日虔诚供奉,有天保庇佑吾等,必将民富国丰,江山万世不崩。
世人感于其族得上天垂青,遂口口相传曰,“天保九如,乃上苍馈赠,得垂青者持之。得此物者,乃上天眷顾,若得以善用,天赐其身永生,佑其家业兴盛,江山万事传承不崩。若不得善用,遗祸众生,持宝者心性被贪念所渐噬,意坚者数月抑或数年侵之,志弱者立时。贪念噬心之际,上苍以天火遣之,烈焰焚尽其身,魂魄坠入无尽轮回而不得超生!”
天保之名流芳,万民感于上苍庇佑,赐宝于华夏我族,乃千古幸事。
诗经中亦有记载曰:
天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。
天保定尔,俾尔戬谷。罄无不宜,受天百禄。降尔遐福,维日不足。
天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。
吉蠲为饎,是用孝享。禴祠烝尝,于公先王。君曰:卜尔,万寿无疆。
神之吊矣,诒尔多福。民之质矣,日用饮食。群黎百姓,徧为尔德。
如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。
西周末年,不轨者闻天保九如而垂涎以图之,子夜盗其于宝楼之中。因惧追缉,遂携宝匿于狼烟洞中。辑者将至,盗者开启宝盒,取宝以助其脱逃。
缉者追入洞中,受阻于天保九如之力,无法靠近。一筹莫展之际,遂见盗者忽然连连呓语,恍惚癫疯,四处碰壁致满身伤痕却不觉疼痛。倾之自毁其身,暴毙于眼前。
西周后人闻听,此宝虽有天佑之功,亦有惑人之能,深感此物绝非常人可控。为避歹人藉由此宝遗祸众生,遂决深挖洞于狼烟山,修建恢弘地宫。置宝盒于巨大地宫之中,以保此物得以永存于华夏,庇佑我族长盛而不被觊觎者知其所踪。洞口建庙供奉,名唤天保寺,终日香火繁盛。
世至战国,群雄纷争,乱世涂炭生灵。燕王独占苦寒之地,郁郁不志,自觉其乃天命之人,降世必应有所成。遂召集亲信数十人,派至天保寺,探宝狼烟洞,欲起宝于地宫,以图助其大成。
众人入洞探宝,历尽千辛,终寻至地宫,岂料地宫承天保九如经久之映,驱众人心智至欲念渐生,皆欲将此宝据为己有,为己所用。终多数相杀于地宫之中。惟一人得以逃出,后将探宫路径刻于牛骨,称其为“天保骨谱”。
歹人闻讯,趁夜潜入其家中,毙其命夺去骨谱。后纠集众人探宫,非但不得其踪,且归者仅寥寥之数。
自此,骨谱存世之讯广播,世间贪宝之人皆欲得此谱,致杀戮重重。纷争之下,骨谱不慎被损,断成数片。惟一得谱之人,携残片逃遁,自此骨谱流落,千年不见所踪。
时过千年,天保九如之名虽犹存,传说流传于世:“天保九如,乃上苍馈赠,得垂青者持之。若得此物,必得上天眷顾。得以善用,天赐其永生,佑其家业兴盛,万世传承不崩。”
民谚残留仅半,世人只知其庇佑之功,之于其惑人心性之事渐忘。