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话说次日清晨，雄鸡报晓青羊肆，老子骑青牛，灰鼠站立牛头，由徐甲牵引；尹喜骑白马，白虎背伏玉兔，青羊背立雄鸡、毛猴紧跟，黄狗与胖猪随后，乌龙腿爪盘蟒蛇游荡上方，离青羊肆，由青羊肆一路南行，又半月余，来到槐里小村边。师徒一行走过古槐树，进入小村中，早有村人瞧见，报信秦佚舅父家。秦佚舅父闻讯老远迎出，自然受到一番热情款待。连住三日，秦佚舅父捎信于衙府，秦佚由郡衙急忙赶来。老子一行告别秦佚舅父，由秦佚引领，走出槐里小村，走过古槐树，奔往岳麓山。
上年秋季，秦佚曾引领老子及其弟子登临过此山。如今再来，正值盛夏，却有另样感觉。仿佛此山经过一年来滋养，竟又透出多许灵气。山间绿树成荫，繁花似锦，修竹玉立，碧水浮萍。行进在羊肠小道间，让人心旷神怡，感慨横生。听风拂树动，偶有鸟惊花落，余音妙转翩然入耳。
行至半山腰一崖顶平台处，便见一新建草堂坐落其间，草堂前还有一株颇有些年头梧桐树立于平台崖边。梧桐花期正盛，蜂围蝶恋，戏舞依依，与崖下流出潺潺玉泉溪水声构成一片谐和。
秦佚对老子言说道：“先生归来之前，我已为先生招募众多喜道信众，都声称想听先生讲经传道，此草堂月前刚刚落成，特为先生日后讲经传道所建，不知先生可否满意？”
老子感叹道：“难为你想得周全，此草堂燕处超然，可做书院，研读典籍，抄写经文。”言罢，来到崖边，远眺洮河良久，又回首仰望梧桐片刻，含笑对秦佚言道，“此梧桐若有凤凰来朝，此台地该名曰凤台！”
秦佚道：“既有梧桐，何愁凤凰来朝，就曰凤台甚好！”
老子若有所思，微笑点首。
离开草堂，再上行不多时，便来到去年所登山顶一宽敞处，只见一排庵房矗立山巅凹处。几间简朴草屋，几段木质回廊，一步步踏来，跫音顿响，令人心境澄明。老子面露悦色，含笑频频点首。徐甲与众生肖喜得手舞足蹈，跑前跑后。
秦佚道：“此庵房便是先生与众生肖日后修身养性之地。”
老子赞叹说道：“真是烦劳与你。”
秦佚道：“先生不必客气。此庵房后面还有一处平台，我知先生喜好炼丹，那里可砌筑丹炉，石料等我已备好，明日我便派工匠前来，按先生指点砌筑丹炉。”
老子摆手道：“不必再来工匠，我与弟子自来砌筑便是。”
秦佚道：“就依先生。”
当晚，秦佚陪老子一行过夜于庵房之中，又是一番彻夜长谈。
第二日，秦佚下山去招募听经信众，老子与徐甲开始砌筑八卦丹炉。众生肖也各尽所能，衔泥运石，一阵忙碌，红日落山前便将丹炉落成。当晚便一次点火试炉成功。
徐甲眼望炉中烈焰，问老子道：“我知师傅当年在翠云峰曾炼制过提神仙丹，不知此地八卦丹炉将炼制何种仙丹？”
老子告曰：“天机不可泄露，届时便知。”
从此，老子便与其弟子，每日于炼丹访药，谈经讲学。秦佚不仅找来众多喜道信众，闲来也约三五好友，常与老子共聚山上，品评风物，畅怀参玄。
有诗为证：
函关西行过秦川，功就狄道隐东山。
茫茫宇宙宽襟抱，朗朗乾坤垂箴柬。
寡欲少私得清心，慈悲包容知恭谦。
睿智超前无穷尽，哲人仰视叹圣贤。
老子隐居岳麓山，讲经传道日久，渐渐名扬四方。转过年初春，又有诸多喜道信众慕名老子，纷纷前来东山，争相拜老子为师。老子无奈，只得广收门徒，讲学传经。岳麓山超然台处，时常琅琅诵经声涌入耳际，梧桐树下，也充盈着庄严和肃穆。
然而，老子信众及弟子多了，也难免鱼龙混杂，课余时间无事可做，便生出许多事端来，经常打架斗殴。老子不甚其扰，便发明了一种游戏。在地上画上两方框相套图形，信众徒弟三人一方，各自沿所画线路来回走动，把对方堵在死角不能走便除去，如一方失掉两人则输。后来因为地方不足，且玩起来尘土飞扬，老子又将游戏改良，以小石子代替人的方位移动，徒弟两人一对，各执三子，规则不变，名曰“下方”。据说，后来风靡九州大地的象棋，便是由“下方”演变而来。
老子久居东山，也时常与信众弟子下山游玩。
位于狄道郡城洮河西岸的小洼山，林木苍郁葱翠，野花遍地芳香；山石重叠，峰峦峻险；山峦巍峨，蜿蜒如龙；水洁景秀，空气清新。气势雄伟壮、风景幽雅。有座寺庙深藏小洼山腰。老子和信众弟子曾先后三次到该地过夜。人们尊称老子为龙，后来便将这座寺庙称为“卧龙寺”，并把老子途经到广河的流水称为“伯阳河”。
临洮（狄道）当地居民至今保留着用洮水浅滩生长的“毛腊柱”(中药名叫蒲黄)止血镇痛的习惯，据说也是老子所授。
岁月如梭，时光飞逝。老子每日里在狄道岳麓山中悟道炼丹，于超然讲经台升坛讲经，广施大义，与徐甲及生肖弟子相授，与四方前来信众传道，不知不觉已至三九二十七年。
这日清晨，老子于庵中卧榻醒来，耳边仿佛有天籁之音召唤。而那天籁之音，便来自与庵后炼丹八卦炉中。如是，便唤醒徐甲，一同来到八卦炉旁。只见，足足燃烧二十七年炼丹炉火，已经熄灭，炉中天籁之音还在隐隐奏鸣。老子命徐甲揭去炉盖，随着万道金光散出，十八粒仙丹炼成。老子自食一粒试尝，便体内有一股气流循环，圣体忽然轻飘起来，自如落地。再给徐甲一粒仙丹，徐甲顿时超凡脱俗，面露紫气，也可自如飘浮落地。
老子喜形于色，命徐甲唤来十二生肖，各食一粒。众生肖即刻有了精神，摇头摆尾蹦跳，皆自如飞起飞落。
老子告曰大家：“你等所食仙丹，为飞升丹。待时机一到，便可一同飞升进入天庭。”
徐甲与众生肖喜得一齐跪地叩谢老子。
正在此时，却不料，从炼丹八卦炉旁的树丛中穿出四位不速之客，齐刷刷跪于老子面前，呼唤道：“师傅收留我们！”
徐甲与众生肖惊愕不已，这四位竟是花猫、狐狸、灰狼、猎豹。
原来，当年花猫从土地神那里得知，玉帝言：地上三千年，天上整十载后，卯月卯日卯时，十二生肖与花猫、大象和狐狸一同到天宫南天门，进行赛跑复选。赛跑路线由南天门跑到北天门，按到达终点先后次序重排座次。上不得天宫者，无复选生肖资格。取得生肖资格者，如愿做神兽，还可留在天宫做御前侍卫。”
待土地神将玉帝诏令传至十二生肖及花猫、大象和狐狸等，个个先喜后忧。喜的是可留在天宫做御前侍卫，忧的是天宫高远，道路难寻，如何上的去？后从土地神口中得知，跟随下界老子，见机行事，便可上天。于是灰鼠与狐狸、灰狼、猎豹商议后，便寻踪老子洛邑紫云山，后又一路跟来。历经百年，跨越千辛万苦，总算看到一线希望。今见时机成熟，便现身请求老子赐与飞升仙丹成全。
众生肖听过花猫等讲述，七嘴八舌斥责这四位不速之客。青牛圆瞪双目，白虎大张血盆大口，青龙张开利爪，毛猴也偷偷捡起一块石头，随时准备出击。
然而，老子听过花猫等讲述，也不惊讶，言说道：“我早知你等跟来，也难为你们如此执着。”言罢，从葫芦中取出仅有四粒仙丹，命徐甲递与花猫、狐狸、灰狼、猎豹，又言道，“仙丹可与你等食用。不过要切记，还需潜心修行，方可飞升。”
花猫、狐狸、灰狼、猎豹拜伏于地叩，首再三道谢老子：“弟子一定谨记师傅教诲”
众生肖无奈，强忍一腔怒火作罢。
从此，花猫、狐狸、灰狼、猎豹，便与十二生肖一同于在东山听老子讲经传道，潜心修行。
老子等食过飞升仙丹次年三月廿八日，老子正在超然内堂抄写经文，忽有弟子入告，堂前有神鸟自天而降。老子讶然，持笔而出，果见凤凰栖于梧桐之上，见老子，展翅腾空，绕树三匝，三点头乃长鸣而去。
老子若有所思，双目虚掩，过函关以来数十年的时光倏忽闪过眼前。彼时，纷乱四起，哀鸿遍野，硝烟狼藉，周王朝日薄西山，气息奄奄了。为了寻圣访祖，也为了得一方净土任灵魂燕处超然，老子作别京都，向西迤逦而去。
从京都洛阳西出函谷关，溯渭河一路西行，长途跋涉后终于入得秦地。几经辗转，又入得大散关，守关人尹喜洒扫四十里，夹道焚香相迎，执礼甚恭。尹喜究览古籍，精通历法，善内学星宿，“服精华，隐德行仁”，也是难得一见的奇人。寓居期间，两人相谈甚欢，默契天成。
临行前，尹喜以“子将隐矣，强为我著书”相求，老子有感于尹喜一片挚诚，奋笔挥毫，以王道兴衰成败、万姓安危祸福为鉴，言宇宙根本，论处世之方，成洋洋洒洒五千... -->>
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上年秋季，秦佚曾引领老子及其弟子登临过此山。如今再来，正值盛夏，却有另样感觉。仿佛此山经过一年来滋养，竟又透出多许灵气。山间绿树成荫，繁花似锦，修竹玉立，碧水浮萍。行进在羊肠小道间，让人心旷神怡，感慨横生。听风拂树动，偶有鸟惊花落，余音妙转翩然入耳。
行至半山腰一崖顶平台处，便见一新建草堂坐落其间，草堂前还有一株颇有些年头梧桐树立于平台崖边。梧桐花期正盛，蜂围蝶恋，戏舞依依，与崖下流出潺潺玉泉溪水声构成一片谐和。
秦佚对老子言说道：“先生归来之前，我已为先生招募众多喜道信众，都声称想听先生讲经传道，此草堂月前刚刚落成，特为先生日后讲经传道所建，不知先生可否满意？”
老子感叹道：“难为你想得周全，此草堂燕处超然，可做书院，研读典籍，抄写经文。”言罢，来到崖边，远眺洮河良久，又回首仰望梧桐片刻，含笑对秦佚言道，“此梧桐若有凤凰来朝，此台地该名曰凤台！”
秦佚道：“既有梧桐，何愁凤凰来朝，就曰凤台甚好！”
老子若有所思，微笑点首。
离开草堂，再上行不多时，便来到去年所登山顶一宽敞处，只见一排庵房矗立山巅凹处。几间简朴草屋，几段木质回廊，一步步踏来，跫音顿响，令人心境澄明。老子面露悦色，含笑频频点首。徐甲与众生肖喜得手舞足蹈，跑前跑后。
秦佚道：“此庵房便是先生与众生肖日后修身养性之地。”
老子赞叹说道：“真是烦劳与你。”
秦佚道：“先生不必客气。此庵房后面还有一处平台，我知先生喜好炼丹，那里可砌筑丹炉，石料等我已备好，明日我便派工匠前来，按先生指点砌筑丹炉。”
老子摆手道：“不必再来工匠，我与弟子自来砌筑便是。”
秦佚道：“就依先生。”
当晚，秦佚陪老子一行过夜于庵房之中，又是一番彻夜长谈。
第二日，秦佚下山去招募听经信众，老子与徐甲开始砌筑八卦丹炉。众生肖也各尽所能，衔泥运石，一阵忙碌，红日落山前便将丹炉落成。当晚便一次点火试炉成功。
徐甲眼望炉中烈焰，问老子道：“我知师傅当年在翠云峰曾炼制过提神仙丹，不知此地八卦丹炉将炼制何种仙丹？”
老子告曰：“天机不可泄露，届时便知。”
从此，老子便与其弟子，每日于炼丹访药，谈经讲学。秦佚不仅找来众多喜道信众，闲来也约三五好友，常与老子共聚山上，品评风物，畅怀参玄。
有诗为证：
函关西行过秦川，功就狄道隐东山。
茫茫宇宙宽襟抱，朗朗乾坤垂箴柬。
寡欲少私得清心，慈悲包容知恭谦。
睿智超前无穷尽，哲人仰视叹圣贤。
老子隐居岳麓山，讲经传道日久，渐渐名扬四方。转过年初春，又有诸多喜道信众慕名老子，纷纷前来东山，争相拜老子为师。老子无奈，只得广收门徒，讲学传经。岳麓山超然台处，时常琅琅诵经声涌入耳际，梧桐树下，也充盈着庄严和肃穆。
然而，老子信众及弟子多了，也难免鱼龙混杂，课余时间无事可做，便生出许多事端来，经常打架斗殴。老子不甚其扰，便发明了一种游戏。在地上画上两方框相套图形，信众徒弟三人一方，各自沿所画线路来回走动，把对方堵在死角不能走便除去，如一方失掉两人则输。后来因为地方不足，且玩起来尘土飞扬，老子又将游戏改良，以小石子代替人的方位移动，徒弟两人一对，各执三子，规则不变，名曰“下方”。据说，后来风靡九州大地的象棋，便是由“下方”演变而来。
老子久居东山，也时常与信众弟子下山游玩。
位于狄道郡城洮河西岸的小洼山，林木苍郁葱翠，野花遍地芳香；山石重叠，峰峦峻险；山峦巍峨，蜿蜒如龙；水洁景秀，空气清新。气势雄伟壮、风景幽雅。有座寺庙深藏小洼山腰。老子和信众弟子曾先后三次到该地过夜。人们尊称老子为龙，后来便将这座寺庙称为“卧龙寺”，并把老子途经到广河的流水称为“伯阳河”。
临洮（狄道）当地居民至今保留着用洮水浅滩生长的“毛腊柱”(中药名叫蒲黄)止血镇痛的习惯，据说也是老子所授。
岁月如梭，时光飞逝。老子每日里在狄道岳麓山中悟道炼丹，于超然讲经台升坛讲经，广施大义，与徐甲及生肖弟子相授，与四方前来信众传道，不知不觉已至三九二十七年。
这日清晨，老子于庵中卧榻醒来，耳边仿佛有天籁之音召唤。而那天籁之音，便来自与庵后炼丹八卦炉中。如是，便唤醒徐甲，一同来到八卦炉旁。只见，足足燃烧二十七年炼丹炉火，已经熄灭，炉中天籁之音还在隐隐奏鸣。老子命徐甲揭去炉盖，随着万道金光散出，十八粒仙丹炼成。老子自食一粒试尝，便体内有一股气流循环，圣体忽然轻飘起来，自如落地。再给徐甲一粒仙丹，徐甲顿时超凡脱俗，面露紫气，也可自如飘浮落地。
老子喜形于色，命徐甲唤来十二生肖，各食一粒。众生肖即刻有了精神，摇头摆尾蹦跳，皆自如飞起飞落。
老子告曰大家：“你等所食仙丹，为飞升丹。待时机一到，便可一同飞升进入天庭。”
徐甲与众生肖喜得一齐跪地叩谢老子。
正在此时，却不料，从炼丹八卦炉旁的树丛中穿出四位不速之客，齐刷刷跪于老子面前，呼唤道：“师傅收留我们！”
徐甲与众生肖惊愕不已，这四位竟是花猫、狐狸、灰狼、猎豹。
原来，当年花猫从土地神那里得知，玉帝言：地上三千年，天上整十载后，卯月卯日卯时，十二生肖与花猫、大象和狐狸一同到天宫南天门，进行赛跑复选。赛跑路线由南天门跑到北天门，按到达终点先后次序重排座次。上不得天宫者，无复选生肖资格。取得生肖资格者，如愿做神兽，还可留在天宫做御前侍卫。”
待土地神将玉帝诏令传至十二生肖及花猫、大象和狐狸等，个个先喜后忧。喜的是可留在天宫做御前侍卫，忧的是天宫高远，道路难寻，如何上的去？后从土地神口中得知，跟随下界老子，见机行事，便可上天。于是灰鼠与狐狸、灰狼、猎豹商议后，便寻踪老子洛邑紫云山，后又一路跟来。历经百年，跨越千辛万苦，总算看到一线希望。今见时机成熟，便现身请求老子赐与飞升仙丹成全。
众生肖听过花猫等讲述，七嘴八舌斥责这四位不速之客。青牛圆瞪双目，白虎大张血盆大口，青龙张开利爪，毛猴也偷偷捡起一块石头，随时准备出击。
然而，老子听过花猫等讲述，也不惊讶，言说道：“我早知你等跟来，也难为你们如此执着。”言罢，从葫芦中取出仅有四粒仙丹，命徐甲递与花猫、狐狸、灰狼、猎豹，又言道，“仙丹可与你等食用。不过要切记，还需潜心修行，方可飞升。”
花猫、狐狸、灰狼、猎豹拜伏于地叩，首再三道谢老子：“弟子一定谨记师傅教诲”
众生肖无奈，强忍一腔怒火作罢。
从此，花猫、狐狸、灰狼、猎豹，便与十二生肖一同于在东山听老子讲经传道，潜心修行。
老子等食过飞升仙丹次年三月廿八日，老子正在超然内堂抄写经文，忽有弟子入告，堂前有神鸟自天而降。老子讶然，持笔而出，果见凤凰栖于梧桐之上，见老子，展翅腾空，绕树三匝，三点头乃长鸣而去。
老子若有所思，双目虚掩，过函关以来数十年的时光倏忽闪过眼前。彼时，纷乱四起，哀鸿遍野，硝烟狼藉，周王朝日薄西山，气息奄奄了。为了寻圣访祖，也为了得一方净土任灵魂燕处超然，老子作别京都，向西迤逦而去。
从京都洛阳西出函谷关，溯渭河一路西行，长途跋涉后终于入得秦地。几经辗转，又入得大散关，守关人尹喜洒扫四十里，夹道焚香相迎，执礼甚恭。尹喜究览古籍，精通历法，善内学星宿，“服精华，隐德行仁”，也是难得一见的奇人。寓居期间，两人相谈甚欢，默契天成。
临行前，尹喜以“子将隐矣，强为我著书”相求，老子有感于尹喜一片挚诚，奋笔挥毫，以王道兴衰成败、万姓安危祸福为鉴，言宇宙根本，论处世之方，成洋洋洒洒五千... -->>
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