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寂静的午后，阳光无遮无挡的洒了下来，照得整个开封府一片白炽。酷热的天气下，哪怕是开封府这个繁华之地，也显得有些无精打采了。在中午天气最热的时候，连街上的行人都变得稀少起来了。东华门外马行街上，高大雄伟的丰乐楼矗立在那里，望过去，丰乐楼的飞檐斗拱都因为热气而浮动起来。
武好古已经出了东华门，穿着被汗水浸湿的官服，骑在一匹温顺的母马背上，心神不属的缓缓前行。
崇政殿的觐见已经结束了，虽然赵煦和章惇问了武好古很多问题，还不时夸奖上几句，但是“重重之赏”还是没有见着，武好古现在还是一个正九品的右班殿直。虽然升官是早晚的事儿，不过武好古还是有点小失望。
不过赏赐没有马上敲定也有好的一面，便是武好古还能再努力争取一把，说不定能谋得一个更好的结果。
他现在是正九品的武官，在大宋的官僚体系中真个不算甚底，这一次立了恁大的功，怎么都要运动到一个大使臣吧？
另外，一个大使臣在翰林图画院当待诏直长是不像的。毕竟待诏直长只是吏员的差遣，小使臣做做就罢了，大使臣可是能放县令，能当一将之主的中层官员了，所以武好古还想给自己谋个好差遣。
一般的差遣他也看不上，就是给个县令他也不想去做——一个县令能贪多少？而且还不知给发配到什么地方，多耽误事儿啊？
至于军职，他更干不了啦，他现在刚刚开始学拉弓拔刀，怎么去带兵？
而且武好古早就有中意的职位了，就是灯塔市或者是灯塔市舶司的监督官。
虽然武好古在“平燕九策”中提出了设立一个自治商市的建议。不过他也知道大宋官家和各种青天的心眼不大，至少不会允许明面上的自治，所以一定会设立一个提举灯塔市司之类的衙门。
而武好古必须把这个提举司的实权拿到手里，才能保证灯塔市在未来发展成一个“资本主义幽灵”。
不过要拿下提举司也不容易，因为计划中的灯塔市是一座海贸商市，类似于市舶司下的商市或是榷场。负责管理的衙署极有可能会参考市舶司。
根据眼下的朝廷惯例，提举市舶司一职乃是由漕臣，也就是转运使兼领的。灯塔市属于河北东路的沧州，按照惯例应该由河北东路转运使兼任提举。所以提举这个职位，武好古现在是无法染指的。
不过河北东路转运使事儿很多，不可能专心致志管理灯塔市市舶司，因此真正掌权的肯定是市舶司监督和勾干官，这几个职位武好古一定得拿在手里。只要控制住这几个职位，灯塔市舶司的实权就在武好古手中了。
而有了灯塔市市舶司的实权，武好古就能进一步把灯塔市往自由市的路子上带了。具体的方法就是商会自治，把城市的建设和管理权都下放给一个由他自己牵头发起的商会。再由商会推选出市长、警巡长和裁判长，商市的建设费用，也由商会负责筹集，招商引资的事情自然也是商会的。
而提举灯塔司官署的工作，则是守住灯塔市通往大宋的入口，征收官税，以及同灯塔市商会研究讨论市税和博买、和买等事宜。
换句话说，灯塔市将是一个“包税自治市”。朝廷只管收钱，不参与商市的日常管理。
而这种“包税自治”的模式，在宋朝其实是非常普遍的。宋朝人称为“扑买”或“买扑”。根据宋朝的规定，凡年税收在1000缗以下的野市、镇市、虚市，一律实行包税制，由大商人出钱承包，官府不差员监管。年入一千缗以下的酒务、道店同样承包给商人。
这种“包税制”在政治上当然是不正确的，不过的确能收到钱，而且还节省了收税和管理的成本。
但是灯塔市可不是一般的小集市，而是一座大型商业城市。把这样的城市包给商会恐怕是有点儿出格的事情……好在灯塔市的发展也有一个过程，一开始的时候也就是个中等镇市而已。
至于将来灯塔市发展起来以后，那应该是徽宗赵佶的时代了……
想着心事的武好古不知不觉就已经出了开封府内城的梁门，走在梁门大街上忽然听见有人在喊“老师”、“老师”，而且这声音还挺熟悉的，好像是自己好徒弟米友仁。
他连忙转过头，顺着声音看去，只见一身月白色儒服，耳后插着支蔷薇花的米友仁正骑着匹毛驴，身旁还跟着个背着个书笈的少年书僮。瞧这样子，应该是刚刚从国子监放课出来。
“是元晖啊。”武好古轻轻一拉缰绳，停住了胯下的马儿，“正有事儿寻你呢，今晚去我家小酌几杯如何？”
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寂静的午后，阳光无遮无挡的洒了下来，照得整个开封府一片白炽。酷热的天气下，哪怕是开封府这个繁华之地，也显得有些无精打采了。在中午天气最热的时候，连街上的行人都变得稀少起来了。东华门外马行街上，高大雄伟的丰乐楼矗立在那里，望过去，丰乐楼的飞檐斗拱都因为热气而浮动起来。
武好古已经出了东华门，穿着被汗水浸湿的官服，骑在一匹温顺的母马背上，心神不属的缓缓前行。
崇政殿的觐见已经结束了，虽然赵煦和章惇问了武好古很多问题，还不时夸奖上几句，但是“重重之赏”还是没有见着，武好古现在还是一个正九品的右班殿直。虽然升官是早晚的事儿，不过武好古还是有点小失望。
不过赏赐没有马上敲定也有好的一面，便是武好古还能再努力争取一把，说不定能谋得一个更好的结果。
他现在是正九品的武官，在大宋的官僚体系中真个不算甚底，这一次立了恁大的功，怎么都要运动到一个大使臣吧？
另外，一个大使臣在翰林图画院当待诏直长是不像的。毕竟待诏直长只是吏员的差遣，小使臣做做就罢了，大使臣可是能放县令，能当一将之主的中层官员了，所以武好古还想给自己谋个好差遣。
一般的差遣他也看不上，就是给个县令他也不想去做——一个县令能贪多少？而且还不知给发配到什么地方，多耽误事儿啊？
至于军职，他更干不了啦，他现在刚刚开始学拉弓拔刀，怎么去带兵？
而且武好古早就有中意的职位了，就是灯塔市或者是灯塔市舶司的监督官。
虽然武好古在“平燕九策”中提出了设立一个自治商市的建议。不过他也知道大宋官家和各种青天的心眼不大，至少不会允许明面上的自治，所以一定会设立一个提举灯塔市司之类的衙门。
而武好古必须把这个提举司的实权拿到手里，才能保证灯塔市在未来发展成一个“资本主义幽灵”。
不过要拿下提举司也不容易，因为计划中的灯塔市是一座海贸商市，类似于市舶司下的商市或是榷场。负责管理的衙署极有可能会参考市舶司。
根据眼下的朝廷惯例，提举市舶司一职乃是由漕臣，也就是转运使兼领的。灯塔市属于河北东路的沧州，按照惯例应该由河北东路转运使兼任提举。所以提举这个职位，武好古现在是无法染指的。
不过河北东路转运使事儿很多，不可能专心致志管理灯塔市市舶司，因此真正掌权的肯定是市舶司监督和勾干官，这几个职位武好古一定得拿在手里。只要控制住这几个职位，灯塔市舶司的实权就在武好古手中了。
而有了灯塔市市舶司的实权，武好古就能进一步把灯塔市往自由市的路子上带了。具体的方法就是商会自治，把城市的建设和管理权都下放给一个由他自己牵头发起的商会。再由商会推选出市长、警巡长和裁判长，商市的建设费用，也由商会负责筹集，招商引资的事情自然也是商会的。
而提举灯塔司官署的工作，则是守住灯塔市通往大宋的入口，征收官税，以及同灯塔市商会研究讨论市税和博买、和买等事宜。
换句话说，灯塔市将是一个“包税自治市”。朝廷只管收钱，不参与商市的日常管理。
而这种“包税自治”的模式，在宋朝其实是非常普遍的。宋朝人称为“扑买”或“买扑”。根据宋朝的规定，凡年税收在1000缗以下的野市、镇市、虚市，一律实行包税制，由大商人出钱承包，官府不差员监管。年入一千缗以下的酒务、道店同样承包给商人。
这种“包税制”在政治上当然是不正确的，不过的确能收到钱，而且还节省了收税和管理的成本。
但是灯塔市可不是一般的小集市，而是一座大型商业城市。把这样的城市包给商会恐怕是有点儿出格的事情……好在灯塔市的发展也有一个过程，一开始的时候也就是个中等镇市而已。
至于将来灯塔市发展起来以后，那应该是徽宗赵佶的时代了……
想着心事的武好古不知不觉就已经出了开封府内城的梁门，走在梁门大街上忽然听见有人在喊“老师”、“老师”，而且这声音还挺熟悉的，好像是自己好徒弟米友仁。
他连忙转过头，顺着声音看去，只见一身月白色儒服，耳后插着支蔷薇花的米友仁正骑着匹毛驴，身旁还跟着个背着个书笈的少年书僮。瞧这样子，应该是刚刚从国子监放课出来。
“是元晖啊。”武好古轻轻一拉缰绳，停住了胯下的马儿，“正有事儿寻你呢，今晚去我家小酌几杯如何？”
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