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十大道的修士，相争却不一定以名次靠前的为尊。
比如排名第二的时间大道，排名第三的空间大道，本身便很难以揣度是时间胜过空间，或者空间高于时间。
严格来说，只有存在空间的时候，时间才能有意义。同样没有时间的空间也是不存在的。
之所以将两种不相上下的大道排出名次，是因为相对于第二的时间来说，参悟空间的难度稍微低上那么一丝。
位于世间与空间之后，便是轮回。而轮回不出，当以阴阳称尊。
楚名堂这一步，看似仅仅是一小步，却为自己的将来，打下了无比坚实的基础。
皇者与帝尊的区别，最大的便是二者对于大道的掌控程度。
楚名堂能够在洞天境界，便触摸阴阳大道的边缘，这份机缘，即便是大帝也要为之眼红。
可以想象，楚名堂只要今后不夭折，他一路直登帝位将尽是一片坦途。
生死二气所化的火焰，在进入楚名堂的身体之后，便像倦鸟归家一般，自发的落入楚名堂的第三个洞天璇玑洞天中。
继正反五行洞天与龟蛇洞天之后，楚名堂的第三个洞天已然有了感觉。
只是现在楚名堂对于阴阳之道的理解并不完整，他的阴阳洞天依旧停留在生死之道的层面上。之后想要完善洞天，还需要楚名堂继续参悟。
收回肆虐许久的生死二气，楚名堂身上恐怖的气势，缓缓落下。
此时的楚名堂就像是凡夫俗子一般，气息极其内敛。
若非那一对太过明亮的眸子，他与凡人根本没有什么两样。
而只有楚名堂自己知道，这种无需刻意的收敛气息，便能达到化凡的境界，便是返璞归真。参悟三千大道，天地至理的表现。待到三千大道尽数掌控，修士的身上，当再无任何奇异的气息，与凡人一般无二。但这样的人，却是真正的天地主宰，传说中都未必存在的人物。
修士修行起于四象，洞天筑基有成，王侯当有小成，人皇一方强者，人帝为当世泰斗，这也是楚名堂上一世见过最为强大的修士。
楚名堂虽然没有直接的证据，但是他隐隐觉得，在人帝之上，当有更为恐怖的存在。
譬如传说中的天帝，亚圣，甚至圣人！
这些只是存在古籍中的东西，却未必是空穴来风……
将生死之气尽数化入阴阳洞天内，楚名堂的脸色骤然变得苍白。
焚血九炼的爆发，燃烧了楚名堂大量的血气，几乎将楚名堂的努力毁于一旦。得益于焚血九炼的大日神体也被一把死亡之火烧成灰灰。
但楚名堂的脸上却是无喜无悲。
大日神体虽然珍贵，但是相比阴阳大道来说，根本就是云泥之别，楚名堂又怎会舍本逐末？
经此一劫，楚名堂也是发现了焚血九炼的不足。
这部功法，虽然参天地之造化，但终究有力不及之处。
修士之身，也在阴阳之列。
焚血九炼以至阳之火，焚炼血脉，烧尽修士体内的阴晦之气，是故可以淬炼出修士原本的体质。
并不是所谓的无中生有，但此举也是打破了人体中的阴阳平衡。是以，楚名堂号称破尽一切虚妄的大日神体面对大道之力，却是不堪一击。
这一次生死之间，参悟阴阳至理，楚名堂掌握一丝大道之外，最大的收益便是填补了焚血九炼的不足，完善了这部秘法，使之成为一个系统的功法，可以随着修炼而不断的精进。
得益于此术乃是烈焰焚身之时参悟，楚名堂为之取名涅槃焚天决。
功法的基础，依旧是焚血九炼。
利用这部秘法，暂时一扫体内阴晦之气，强行破开肉体桎梏，创造出极限的血脉资质。
而后，待得修士肉体足够凝练之时，便可以将焚血九炼运转到极致，借此引来大道劫数。
这一步好似楚名堂经历的一般，道劫之下，生死之间，很是危险，稍不留神，便会在劫数下化为灰灰。
但所谓又浮出必有回报，涅槃之后的回报，便是可以掌控一部分道劫蕴含的大道之力。
逆天改命，以身祭道！
可想而知楚名堂这一部功法的恐怖，世间能够与之相比的寥寥无几。
而涅槃焚天，涅槃只是新生的开始而已。
楚名堂的想法很简单，既然天道无情，他便以自己的修为开出一条道。
前世的楚名堂即是帝师，也是当时驰名的丹青圣手。
这一世，楚名堂不再炼丹，但是却将这用在炼丹之上的术法移植到了修行上面。
功法以阴阳二气为炉，五行真意为火，焚尽世间万物。
同境界争锋，楚名堂已然无敌之资。除非有洞天修士能够运使阴阳五行之外的力量，譬如空间时间之力，但这种可能在洞天境界却是几乎不存在的。
而只要对手的神通逃不过阴阳五行，不仅伤不到楚名堂，甚至会被楚名堂反制，以牙还牙……
涅槃焚天，第一个法术便是斗转星移，扭转一切五行阴阳力量。虽然不是神通，但也有近乎神通之力。
而随着境界精进，楚名堂便可以像炼丹一般，炼化对方的神通，成为自己的力量，甚至窥测其中的奥秘。练到极致，便是以之窃取对手的大道也不为过！
这便是涅槃焚天，一代帝师开创的功法……
十大道的修士，相争却不一定以名次靠前的为尊。
比如排名第二的时间大道，排名第三的空间大道，本身便很难以揣度是时间胜过空间，或者空间高于时间。
严格来说，只有存在空间的时候，时间才能有意义。同样没有时间的空间也是不存在的。
之所以将两种不相上下的大道排出名次，是因为相对于第二的时间来说，参悟空间的难度稍微低上那么一丝。
位于世间与空间之后，便是轮回。而轮回不出，当以阴阳称尊。
楚名堂这一步，看似仅仅是一小步，却为自己的将来，打下了无比坚实的基础。
皇者与帝尊的区别，最大的便是二者对于大道的掌控程度。
楚名堂能够在洞天境界，便触摸阴阳大道的边缘，这份机缘，即便是大帝也要为之眼红。
可以想象，楚名堂只要今后不夭折，他一路直登帝位将尽是一片坦途。
生死二气所化的火焰，在进入楚名堂的身体之后，便像倦鸟归家一般，自发的落入楚名堂的第三个洞天璇玑洞天中。
继正反五行洞天与龟蛇洞天之后，楚名堂的第三个洞天已然有了感觉。
只是现在楚名堂对于阴阳之道的理解并不完整，他的阴阳洞天依旧停留在生死之道的层面上。之后想要完善洞天，还需要楚名堂继续参悟。
收回肆虐许久的生死二气，楚名堂身上恐怖的气势，缓缓落下。
此时的楚名堂就像是凡夫俗子一般，气息极其内敛。
若非那一对太过明亮的眸子，他与凡人根本没有什么两样。
而只有楚名堂自己知道，这种无需刻意的收敛气息，便能达到化凡的境界，便是返璞归真。参悟三千大道，天地至理的表现。待到三千大道尽数掌控，修士的身上，当再无任何奇异的气息，与凡人一般无二。但这样的人，却是真正的天地主宰，传说中都未必存在的人物。
修士修行起于四象，洞天筑基有成，王侯当有小成，人皇一方强者，人帝为当世泰斗，这也是楚名堂上一世见过最为强大的修士。
楚名堂虽然没有直接的证据，但是他隐隐觉得，在人帝之上，当有更为恐怖的存在。
譬如传说中的天帝，亚圣，甚至圣人！
这些只是存在古籍中的东西，却未必是空穴来风……
将生死之气尽数化入阴阳洞天内，楚名堂的脸色骤然变得苍白。
焚血九炼的爆发，燃烧了楚名堂大量的血气，几乎将楚名堂的努力毁于一旦。得益于焚血九炼的大日神体也被一把死亡之火烧成灰灰。
但楚名堂的脸上却是无喜无悲。
大日神体虽然珍贵，但是相比阴阳大道来说，根本就是云泥之别，楚名堂又怎会舍本逐末？
经此一劫，楚名堂也是发现了焚血九炼的不足。
这部功法，虽然参天地之造化，但终究有力不及之处。
修士之身，也在阴阳之列。
焚血九炼以至阳之火，焚炼血脉，烧尽修士体内的阴晦之气，是故可以淬炼出修士原本的体质。
并不是所谓的无中生有，但此举也是打破了人体中的阴阳平衡。是以，楚名堂号称破尽一切虚妄的大日神体面对大道之力，却是不堪一击。
这一次生死之间，参悟阴阳至理，楚名堂掌握一丝大道之外，最大的收益便是填补了焚血九炼的不足，完善了这部秘法，使之成为一个系统的功法，可以随着修炼而不断的精进。
得益于此术乃是烈焰焚身之时参悟，楚名堂为之取名涅槃焚天决。
功法的基础，依旧是焚血九炼。
利用这部秘法，暂时一扫体内阴晦之气，强行破开肉体桎梏，创造出极限的血脉资质。
而后，待得修士肉体足够凝练之时，便可以将焚血九炼运转到极致，借此引来大道劫数。
这一步好似楚名堂经历的一般，道劫之下，生死之间，很是危险，稍不留神，便会在劫数下化为灰灰。
但所谓又浮出必有回报，涅槃之后的回报，便是可以掌控一部分道劫蕴含的大道之力。
逆天改命，以身祭道！
可想而知楚名堂这一部功法的恐怖，世间能够与之相比的寥寥无几。
而涅槃焚天，涅槃只是新生的开始而已。
楚名堂的想法很简单，既然天道无情，他便以自己的修为开出一条道。
前世的楚名堂即是帝师，也是当时驰名的丹青圣手。
这一世，楚名堂不再炼丹，但是却将这用在炼丹之上的术法移植到了修行上面。
功法以阴阳二气为炉，五行真意为火，焚尽世间万物。
同境界争锋，楚名堂已然无敌之资。除非有洞天修士能够运使阴阳五行之外的力量，譬如空间时间之力，但这种可能在洞天境界却是几乎不存在的。
而只要对手的神通逃不过阴阳五行，不仅伤不到楚名堂，甚至会被楚名堂反制，以牙还牙……
涅槃焚天，第一个法术便是斗转星移，扭转一切五行阴阳力量。虽然不是神通，但也有近乎神通之力。
而随着境界精进，楚名堂便可以像炼丹一般，炼化对方的神通，成为自己的力量，甚至窥测其中的奥秘。练到极致，便是以之窃取对手的大道也不为过！
这便是涅槃焚天，一代帝师开创的功法……