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面对楚名堂近乎无赖似的“闪避战”，青面天王恨地咬牙切齿，他本以来凭借自身实力，可以轻易拿下楚名堂。
这个想法的确没错，若是正面交战，双方正面碰撞，青面天王无论是修为，或是道法，都比楚名堂强。
楚名堂唯一可与青面天王正面较量的，就是肉体力量。
在具备了龟蛇神通后，楚名堂的肉体力量达到了一个惊人的极值，比之一些炼体的天王也不遑多让。
当然，这是在启用龟蛇神通的情况下。
炼体的天王，除了修习诸多炼体功法外，也近乎领悟出了属于自己的炼体秘技，十分的可怕。
所谓炼体秘技，这是和气修的道法，法修的神通相并列的。
气修要步入人皇境，就得领悟出属于自己的道法，法修亦然，得领悟出属于自己的神通。
上古七法传承，不管修行哪一法，要踏入破命境，都得自我领悟出相应的境。
体修领悟部分炼体秘技，就能成为天王，领悟一套完整的炼体秘技，就会突破为人皇。
同理，气修要领悟道法，法修领悟神通，符修领悟符意，阵修领悟阵灵，器修练就器元，丹修领悟丹心。
修行之路，从无捷径可走，如果一切都是照搬照用，没有自己的领悟，天道怎会让你成皇成帝，争夺天命。
再说回来，楚名堂的龟蛇神通，乃是偏向于增幅肉体的神通，在某种意义上，龟蛇神通属于体修的范畴。
因为楚名堂境界低，而该神通又是龟蛇洞天自带的，自然比不上体修完整的炼体秘技，但和天王存在体修领悟的部分炼体秘技附带的力量相比，却也相差无几，再加上龟蛇洞天给肉体的气血增幅，还真勉强可与炼体秘技相媲美。
炼体秘技，是针对于身体，而身体拥有各项指标，速度，力量，防御，气血等都含在内，除此之外，还会给体能战斗带来某种攻敌杀敌的战技。
所以，楚名堂在肉体上，只能与体修类的初阶天王存在相提并论。
修行一道，分为七条路。
气修只是其中一种，而天王只是真正踏入该修行道路的门槛，正式成为其中一员。
如果说，四象境是凡人踏入修行门槛的第一境。
那么洞天境，就是修行者脱离凡人范畴，借用天地之力的一类存在，已经踏入了修行的大门。
但若说，真正开始触摸天地奥秘，领悟身体构造的，却是王侯境中的天王存在，他们勉强叩开了天地修行奥秘的大门，一只脚已经摆放在了门槛上。
天王存在，其实也有强弱之分。为了便于区分，特意根据天王对修行道路的领悟，划分为初进，小成，大成三境，又据实力强弱，划分为了初阶，中阶，高阶。
这两种划分看似矛盾，实则是相辅相成相互补充。
就拿气修来说，领悟道法成为天王存在，随着领悟的深入，道法越加完善，从初进到小成再到大成，若是圆满则跨入人皇。
但道法也有强弱之分。
天地存在了天道，如生命，如死亡，如时空；
亦存在诸多大道，如虚空，如太阴，如纯阳，如火焰，如驾崩……不一而足；
亦存在诸多小道，如崩坏，如爆裂，如冰雪，如烈火，如恶心，实在太多。
简而言之，领悟天道的，皆是上古大帝的存在；领悟大道的，多是今时的大帝，领悟小道的，乃人皇。
而天王存在，领悟的，是不完整的小道。他们的道法，皆不完整，存在某种缺陷，需要感悟、完善。
而这些道，有些自天地诞生以来，就存在了，叫做先天道，比如时空，冰雪。
有些在岁月的流逝中，逐渐形成，叫做后天道，比如驾崩，恶心等。
先天道与后天道是根据成因来划分……
因此，不论是先天道，还是后天道，都可以为修行者领悟。
气修可直接领悟其中的奥秘，并以法的形式展现出来。
法修可直接借用该道，并加持在身体上。
其他的气修阵修符修等，也不外如是，都是把道的力量外显，为自己所用。
因此，所谓的修行，都是在修道。七法修行的不同，并无本质区别，而是借用手段和表现形式有区别罢了。
修道，修道练法。
道都一样，法却不同。阵修是阵法，体修是体魄，符修是符箓，器修是器物……
……
以上种种，乃是无数修行者都不明白的，哪怕是人皇，也并不清楚其中的内涵本质与关联区别，能明白的，都是对天地有过大参悟的存在。
这些存在，哪一位都非同小可，他们对修行的见地，已经深入到了察究其本质的地步。
然而，楚名堂却是这些存中的一位。
他前世十万年，七法同修，七法证道，彼此验证较衡，这才慢慢理会出了修道的本质。
当然，就算他知道这些，于当前的他，并无什么用外，至少对当前的战斗没有任何用处。
这些见解，适合用于传授给门徒弟子，直指道法本质，令被指点的修行者少... -->>
面对楚名堂近乎无赖似的“闪避战”，青面天王恨地咬牙切齿，他本以来凭借自身实力，可以轻易拿下楚名堂。
这个想法的确没错，若是正面交战，双方正面碰撞，青面天王无论是修为，或是道法，都比楚名堂强。
楚名堂唯一可与青面天王正面较量的，就是肉体力量。
在具备了龟蛇神通后，楚名堂的肉体力量达到了一个惊人的极值，比之一些炼体的天王也不遑多让。
当然，这是在启用龟蛇神通的情况下。
炼体的天王，除了修习诸多炼体功法外，也近乎领悟出了属于自己的炼体秘技，十分的可怕。
所谓炼体秘技，这是和气修的道法，法修的神通相并列的。
气修要步入人皇境，就得领悟出属于自己的道法，法修亦然，得领悟出属于自己的神通。
上古七法传承，不管修行哪一法，要踏入破命境，都得自我领悟出相应的境。
体修领悟部分炼体秘技，就能成为天王，领悟一套完整的炼体秘技，就会突破为人皇。
同理，气修要领悟道法，法修领悟神通，符修领悟符意，阵修领悟阵灵，器修练就器元，丹修领悟丹心。
修行之路，从无捷径可走，如果一切都是照搬照用，没有自己的领悟，天道怎会让你成皇成帝，争夺天命。
再说回来，楚名堂的龟蛇神通，乃是偏向于增幅肉体的神通，在某种意义上，龟蛇神通属于体修的范畴。
因为楚名堂境界低，而该神通又是龟蛇洞天自带的，自然比不上体修完整的炼体秘技，但和天王存在体修领悟的部分炼体秘技附带的力量相比，却也相差无几，再加上龟蛇洞天给肉体的气血增幅，还真勉强可与炼体秘技相媲美。
炼体秘技，是针对于身体，而身体拥有各项指标，速度，力量，防御，气血等都含在内，除此之外，还会给体能战斗带来某种攻敌杀敌的战技。
所以，楚名堂在肉体上，只能与体修类的初阶天王存在相提并论。
修行一道，分为七条路。
气修只是其中一种，而天王只是真正踏入该修行道路的门槛，正式成为其中一员。
如果说，四象境是凡人踏入修行门槛的第一境。
那么洞天境，就是修行者脱离凡人范畴，借用天地之力的一类存在，已经踏入了修行的大门。
但若说，真正开始触摸天地奥秘，领悟身体构造的，却是王侯境中的天王存在，他们勉强叩开了天地修行奥秘的大门，一只脚已经摆放在了门槛上。
天王存在，其实也有强弱之分。为了便于区分，特意根据天王对修行道路的领悟，划分为初进，小成，大成三境，又据实力强弱，划分为了初阶，中阶，高阶。
这两种划分看似矛盾，实则是相辅相成相互补充。
就拿气修来说，领悟道法成为天王存在，随着领悟的深入，道法越加完善，从初进到小成再到大成，若是圆满则跨入人皇。
但道法也有强弱之分。
天地存在了天道，如生命，如死亡，如时空；
亦存在诸多大道，如虚空，如太阴，如纯阳，如火焰，如驾崩……不一而足；
亦存在诸多小道，如崩坏，如爆裂，如冰雪，如烈火，如恶心，实在太多。
简而言之，领悟天道的，皆是上古大帝的存在；领悟大道的，多是今时的大帝，领悟小道的，乃人皇。
而天王存在，领悟的，是不完整的小道。他们的道法，皆不完整，存在某种缺陷，需要感悟、完善。
而这些道，有些自天地诞生以来，就存在了，叫做先天道，比如时空，冰雪。
有些在岁月的流逝中，逐渐形成，叫做后天道，比如驾崩，恶心等。
先天道与后天道是根据成因来划分……
因此，不论是先天道，还是后天道，都可以为修行者领悟。
气修可直接领悟其中的奥秘，并以法的形式展现出来。
法修可直接借用该道，并加持在身体上。
其他的气修阵修符修等，也不外如是，都是把道的力量外显，为自己所用。
因此，所谓的修行，都是在修道。七法修行的不同，并无本质区别，而是借用手段和表现形式有区别罢了。
修道，修道练法。
道都一样，法却不同。阵修是阵法，体修是体魄，符修是符箓，器修是器物……
……
以上种种，乃是无数修行者都不明白的，哪怕是人皇，也并不清楚其中的内涵本质与关联区别，能明白的，都是对天地有过大参悟的存在。
这些存在，哪一位都非同小可，他们对修行的见地，已经深入到了察究其本质的地步。
然而，楚名堂却是这些存中的一位。
他前世十万年，七法同修，七法证道，彼此验证较衡，这才慢慢理会出了修道的本质。
当然，就算他知道这些，于当前的他，并无什么用外，至少对当前的战斗没有任何用处。
这些见解，适合用于传授给门徒弟子，直指道法本质，令被指点的修行者少... -->>
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