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第一百七十九章 门和神与仙
引魂人鲁青末当时召唤大眼睛是喊得是：黄泉道，一一一，众妙之门，呵。
由此可见大伯和剃刀男人口中的“门”指的是众妙之门，那么众妙之门又是什么什么？
我小时候老爷子逼着我背《道德经》《庄子》之类的，背不下来就要挨板子，里面的好多字我都不认识经常要查字典，以至于在学校学习认字的时候老师给一个字让我们查字典，我总是第一个说出第几页。
整本书背完后老爷子就给我讲书里面意思，那么深奥的东西我怎么能懂啊，听得糊里糊涂的，但是经不住他的耳旁音天天在周围逼着你听啊，久而久之虽然心里面不明白但是口头上我还是能讲得头头是道给人感觉自己很懂的样子。
众妙之门是老子《道德经》开篇第一章的最后四个字，原文是：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
要解释众妙之门是什么必须要先理解玄之又玄的含义，而且这八个字必须连起来解释才行。
玄”在《说文》里是这样解释的；“玄”、幽远也，黑而有赤色者为“玄”，“象幽而入覆之也”。王弼《老子指略》中说：“玄，谓之深者也”。张衡说：“玄者，无形之类，自然之根；作于太始，莫之能先；包含道德，构掩乾坤。”
“玄”字的本身，它是一个象形字，按照古代的写法，是一个环节，接着一个环节，环之无端，无始无终，无穷无尽，前因后果，互为因缘，是生成宇宙和万物的本体，它体现了万物无穷奥妙的变化作用。
老子借以用来表达幽远难辩的状态。
说简单点玄就是玄妙，深远，没有办法看的清楚。
其实没有办法看清楚就是因为事物在不停的变化着，为什么变化了？因为万物在运动中，运动产生的进步使得事物在不停的变化。
天下事物随时随地，每一分钟，每一秒钟都在变化，宇宙物理在变，万物在变，人在变，自己的思想在变，感情在变，身心在变，没有不变的事物。变就是因为运动的过程永无止境。
而“玄之又玄，众妙之门”二句的意思就是：一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门，是深藏一切微妙的门户，是万事万物的根本，是认识天地万物的方法，是认识天地万物的关键。它幽深得渺渺茫茫，所以称之为“微”；它悠远得绵绵莽莽，所以称之为“妙”。它于深奥的玄妙之中，包涵一切玄秘深奥，又超越一切智慧，正是洞悉一切奥妙变化的门径。
宋代苏辙注：“凡远而无所至极者，其色必玄。”
“玄”在五行之中代表深黑色，我们最后也是通过眼睛瞳孔里地黑色漩涡出去的，这个漩涡一定就是众妙之门。
众妙之门可以理解为宇宙里最大的图书馆，里面的知识只有你想不到没有你找不到的，凡事从里面出来的人都会得道。这个“得道”跟得道飞升成仙还不一样，是比他们更高... -->>
第一百七十九章 门和神与仙
引魂人鲁青末当时召唤大眼睛是喊得是：黄泉道，一一一，众妙之门，呵。
由此可见大伯和剃刀男人口中的“门”指的是众妙之门，那么众妙之门又是什么什么？
我小时候老爷子逼着我背《道德经》《庄子》之类的，背不下来就要挨板子，里面的好多字我都不认识经常要查字典，以至于在学校学习认字的时候老师给一个字让我们查字典，我总是第一个说出第几页。
整本书背完后老爷子就给我讲书里面意思，那么深奥的东西我怎么能懂啊，听得糊里糊涂的，但是经不住他的耳旁音天天在周围逼着你听啊，久而久之虽然心里面不明白但是口头上我还是能讲得头头是道给人感觉自己很懂的样子。
众妙之门是老子《道德经》开篇第一章的最后四个字，原文是：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
要解释众妙之门是什么必须要先理解玄之又玄的含义，而且这八个字必须连起来解释才行。
玄”在《说文》里是这样解释的；“玄”、幽远也，黑而有赤色者为“玄”，“象幽而入覆之也”。王弼《老子指略》中说：“玄，谓之深者也”。张衡说：“玄者，无形之类，自然之根；作于太始，莫之能先；包含道德，构掩乾坤。”
“玄”字的本身，它是一个象形字，按照古代的写法，是一个环节，接着一个环节，环之无端，无始无终，无穷无尽，前因后果，互为因缘，是生成宇宙和万物的本体，它体现了万物无穷奥妙的变化作用。
老子借以用来表达幽远难辩的状态。
说简单点玄就是玄妙，深远，没有办法看的清楚。
其实没有办法看清楚就是因为事物在不停的变化着，为什么变化了？因为万物在运动中，运动产生的进步使得事物在不停的变化。
天下事物随时随地，每一分钟，每一秒钟都在变化，宇宙物理在变，万物在变，人在变，自己的思想在变，感情在变，身心在变，没有不变的事物。变就是因为运动的过程永无止境。
而“玄之又玄，众妙之门”二句的意思就是：一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门，是深藏一切微妙的门户，是万事万物的根本，是认识天地万物的方法，是认识天地万物的关键。它幽深得渺渺茫茫，所以称之为“微”；它悠远得绵绵莽莽，所以称之为“妙”。它于深奥的玄妙之中，包涵一切玄秘深奥，又超越一切智慧，正是洞悉一切奥妙变化的门径。
宋代苏辙注：“凡远而无所至极者，其色必玄。”
“玄”在五行之中代表深黑色，我们最后也是通过眼睛瞳孔里地黑色漩涡出去的，这个漩涡一定就是众妙之门。
众妙之门可以理解为宇宙里最大的图书馆，里面的知识只有你想不到没有你找不到的，凡事从里面出来的人都会得道。这个“得道”跟得道飞升成仙还不一样，是比他们更高... -->>
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