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    或许是石龙带了一个好头,寇仲和徐子陵都默默研究《长生诀》,陷入到了如痴如狂地练功状态之中。

    由这天起,三人除了吃饭睡觉外,就各依图像打坐练功。

    之后,也不知道他们三个都怎么想的,居然主动放弃了这座武馆道场之地,而是直接走到了屋外,就在石龙武场之后的一处所在上,选择进行露天修行。

    这一处所在,实际上就是石龙以前用来修身养性之地,这里有池塘,有假山,更有花草。

    可以说,这里算是石龙武场的后花园。

    这是算是一个模拟的大自然环境,三人自从待在这里修炼,似乎越发进入了状态。

    自此,他们无忧无虑地生活在这份大自然环境里,彻底过着原始的生活。

    不知是否因有所专注的关系,有意无意间,他们终进入了九玄功要求那万念俱减的至境。

    郝方倒是觉得,石龙是因为道学精深,并且好不容易看到了希望,这才将所有一切全部放弃,最终才意外进入了这个境界。

    而寇仲和徐子陵才是真正的天才,他们没有学过什么道学,而且人生经历也没有石龙丰富,没有体会过什么拿起放下,居然也能够意外进入此境。

    这不是天才,什么才算是呢?

    接着的几天,三人各练各的,彻底过起了饭来张口的日子。

    在郝方眼中,他们全程投入练功之中,就连吃饭睡觉都已经成为了本能。

    虽然,郝方并不知道石龙正在练的是什么,只知道他现在只是一味地盘坐在那里,整个人长期一动不动。

    寇仲练的是那幅似在走路的图像,经脉穴位以红点虚线标示,与徐子陵那幅全无分别,但行气的方式却刚好相反。似是起始的粗黑箭咀,对正头顶天灵穴。至于自此以下的箭咀却分作红橙黄绿青蓝紫七色,每色箭咀看来都像说出一套完全不同的功法,不但路径有异,选取的穴脉亦大不相同。其中很多穴脉根本是《九玄大法》没有提过的,又或提及时指明与练功无关的。

    徐子陵那幅却是仰卧的人像,粗黑箭咀指的却是右足涌泉穴,七色箭咀的最后归结却是左足涌泉穴,不像寇仲的重归头顶天灵穴,复杂处则两幅图像都是不相伯仲。

    不管石龙如何,寇仲和徐子陵两人心无所求,依着《九玄大法》的心法,抱中守一,意念自然而然随早巳记得滚爪烂熟的指示经穴过脉,总在有意无意之闲,深合九玄大法之旨。有时练红色箭咀,有时练别的颜色,虽似没有特别的功效,但两人亦不斤斤理会。

    到后来,寇仲突然醒觉般依图像行走的姿势闭目在谷内行来走去,而徐子陵则要躺下来才感适意,一动一静,各异其趣。

    而石龙仍旧盘坐在那里,仿佛就像是海枯石烂,仍旧不会动摇一般。

    郝方拿出了《长生诀》一看,隐约已经有所猜测。

    到目前为止,三人练功还没有出现差错,但这却也只是开始,还没有到达重头戏。

    某一天,忽地雷雨交加,寇仲和徐子陵两人那睡得着,被迫起来练功。

    只有石龙,仍旧安然盘坐,就仿佛是山石一般,永恒地竖立在那里,从来没有半点改变。

    石龙天赋远不如寇仲和徐子陵,但他胜在武功精深,道学修为极高,一颗道心全程投入,便再不会受到干扰。

    寇仲和徐子陵也不管他... -->>

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