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修真之道，佛、魔、妖、道、儒……等天下各宗法门，皆有所区别，但总的来说，可分为两种：修念与修体
念是意念，体是肉身。
修真之道，便是炼肉身、强意念、化灵魂、破命格、悟法则、逆天命……
人之初，只是一个胎儿，没有思想、没有意念，什么都没有，当胎儿在母亲肚子中渐渐成长的时候，不停的吸收母亲体内的灵气，慢慢的，会产生一缕意识。
降生之后，随着身体的成长，意识也越来越强大，从最初的看、闻、听，渐渐能够思考、判断、分析……
肉身与意识的结合，便是一个凡人。
一个凡人的意识再强大，再怎么聪明，也只能是思考、判断、分析，无论如何，也不可能用意识去控制物体。
对于凡人来说，意识虽然有，但却是没有具体存在的，意识只能想，不能做，凡人想要搬起一件东西，只能靠肉身去搬，意识再强大，再怎么想，也搬不起来。
纵然是意识强大到了极点的凡人，也不可能。
因为，凡人的肉身有限，意识再强大，也有个度，如果不突破肉身的强度，意识就无法突破那个度。
修真之道，便是让修炼意识，让意识变得无比强大，当意识强大到一定的程度，就会产生质变，成为意念，意念强大到一定的程度，就会质变成灵魂。
当修士的意识变成意念，仅凭意念，便可搬动物体。
比如，先天境的修士，想要拿起一件东西，根本不必直接用手去拿，直接意念一动，先天真气便可出动，只要意念能够拿得起那件物品，就能够直接拿起来。
肉身如同一件容器，意识必须依附于容器中生存，如果脱离于容器，便会消散，化为虚无。
容器越大，能够容纳的意识便越多，越强。
故而，要想修炼意识，就必须先修炼肉身。
修真之道第一步，便是炼肉身，称之为后天境。
后天境共分为九层，肉身每提高一个层次，意识便涨一分，当肉身的强度突破了后天之境，打通了天地之桥，意识便会质变，形成意念，。
修真之道第二步，便是强意念，称之为先天境。
先天境亦分为九层，肉身每提高一个层次，意念便强一分，当肉身的强度突破了先天九层，筑成了道胎，结出了神海，体内自成一方天地，意念强大到一定的程度，便会质变，化成灵魂。
修真之道第三步，便是化灵魂，称之为神海境。
修真之道，肉身与灵魂孰轻孰重？
天下各宗修士看法皆不相同，其中以两宗修士最为分化。
佛宗修士极重肉身修炼，讲究以自身之力，破天地业障，称之为佛。
道宗修士极重灵魂修炼，讲究以自身意念，沟通天地，天地万物，化为已用，自在逍遥，称之为仙。
其余各宗修士，介乎于佛道两宗之间，其法决神妙之处，不在佛道两宗之下，其中以儒宗最为突出。
太古圣王‘丘’，创立的儒宗百圣阁；与太古仙尊‘太’，创立的道宗太虚宫；以及太古佛祖‘元’；创立的佛宗天禅寺，并列为人族三大圣地。
在神海境之前，后天、先天两个大境界，虽然各宗的法决皆有不同，但也都是炼体、炼意同时推进，但是，自神海境以后，各宗法决的道路，便走上了截然不同的道路。
肉身突破神海境，体内已筑成道胎，修出神海，体内自成天地，法力循环不止，意念凝成灵魂，自此以后，修士的灵魂强弱，再也不陷于修士肉身的强弱，随着灵魂的越来越强大，最后甚至能够舍弃肉身而生存。
修真之路极其艰难，是舍弃肉身，专修灵魂，让灵魂直接踏入大道？
还是强固肉身，以肉身为舟，将灵魂藏于舟中，保护着灵魂，踏入大道？
古辰前世修炼的鼎天决，乃是道宗圣地太虚宫的无上法决，专修灵魂，虽然踏入了命泉境元神期，但是，要踏入渡虚之境，修士的肉身必须要打通全身窍穴，于是，在元神期之后，还有一个明窍期。
道宗极重灵魂修炼，鼎天决虽是无上法决，对肉身的修炼，却还是要弱于佛宗功法不少，最为主要的是，古辰得到的鼎天决，并非全本，只有上半卷，据上半卷尾所留信息... -->>
修真之道，佛、魔、妖、道、儒……等天下各宗法门，皆有所区别，但总的来说，可分为两种：修念与修体
念是意念，体是肉身。
修真之道，便是炼肉身、强意念、化灵魂、破命格、悟法则、逆天命……
人之初，只是一个胎儿，没有思想、没有意念，什么都没有，当胎儿在母亲肚子中渐渐成长的时候，不停的吸收母亲体内的灵气，慢慢的，会产生一缕意识。
降生之后，随着身体的成长，意识也越来越强大，从最初的看、闻、听，渐渐能够思考、判断、分析……
肉身与意识的结合，便是一个凡人。
一个凡人的意识再强大，再怎么聪明，也只能是思考、判断、分析，无论如何，也不可能用意识去控制物体。
对于凡人来说，意识虽然有，但却是没有具体存在的，意识只能想，不能做，凡人想要搬起一件东西，只能靠肉身去搬，意识再强大，再怎么想，也搬不起来。
纵然是意识强大到了极点的凡人，也不可能。
因为，凡人的肉身有限，意识再强大，也有个度，如果不突破肉身的强度，意识就无法突破那个度。
修真之道，便是让修炼意识，让意识变得无比强大，当意识强大到一定的程度，就会产生质变，成为意念，意念强大到一定的程度，就会质变成灵魂。
当修士的意识变成意念，仅凭意念，便可搬动物体。
比如，先天境的修士，想要拿起一件东西，根本不必直接用手去拿，直接意念一动，先天真气便可出动，只要意念能够拿得起那件物品，就能够直接拿起来。
肉身如同一件容器，意识必须依附于容器中生存，如果脱离于容器，便会消散，化为虚无。
容器越大，能够容纳的意识便越多，越强。
故而，要想修炼意识，就必须先修炼肉身。
修真之道第一步，便是炼肉身，称之为后天境。
后天境共分为九层，肉身每提高一个层次，意识便涨一分，当肉身的强度突破了后天之境，打通了天地之桥，意识便会质变，形成意念，。
修真之道第二步，便是强意念，称之为先天境。
先天境亦分为九层，肉身每提高一个层次，意念便强一分，当肉身的强度突破了先天九层，筑成了道胎，结出了神海，体内自成一方天地，意念强大到一定的程度，便会质变，化成灵魂。
修真之道第三步，便是化灵魂，称之为神海境。
修真之道，肉身与灵魂孰轻孰重？
天下各宗修士看法皆不相同，其中以两宗修士最为分化。
佛宗修士极重肉身修炼，讲究以自身之力，破天地业障，称之为佛。
道宗修士极重灵魂修炼，讲究以自身意念，沟通天地，天地万物，化为已用，自在逍遥，称之为仙。
其余各宗修士，介乎于佛道两宗之间，其法决神妙之处，不在佛道两宗之下，其中以儒宗最为突出。
太古圣王‘丘’，创立的儒宗百圣阁；与太古仙尊‘太’，创立的道宗太虚宫；以及太古佛祖‘元’；创立的佛宗天禅寺，并列为人族三大圣地。
在神海境之前，后天、先天两个大境界，虽然各宗的法决皆有不同，但也都是炼体、炼意同时推进，但是，自神海境以后，各宗法决的道路，便走上了截然不同的道路。
肉身突破神海境，体内已筑成道胎，修出神海，体内自成天地，法力循环不止，意念凝成灵魂，自此以后，修士的灵魂强弱，再也不陷于修士肉身的强弱，随着灵魂的越来越强大，最后甚至能够舍弃肉身而生存。
修真之路极其艰难，是舍弃肉身，专修灵魂，让灵魂直接踏入大道？
还是强固肉身，以肉身为舟，将灵魂藏于舟中，保护着灵魂，踏入大道？
古辰前世修炼的鼎天决，乃是道宗圣地太虚宫的无上法决，专修灵魂，虽然踏入了命泉境元神期，但是，要踏入渡虚之境，修士的肉身必须要打通全身窍穴，于是，在元神期之后，还有一个明窍期。
道宗极重灵魂修炼，鼎天决虽是无上法决，对肉身的修炼，却还是要弱于佛宗功法不少，最为主要的是，古辰得到的鼎天决，并非全本，只有上半卷，据上半卷尾所留信息... -->>
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