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不会特意去请杀手来杀她们，要杀她们太简单了，连小孩都能做到，所以刺杀价值为零。
话说回来，庵主的刺杀价值同样为零，因为她不招人嫉妒，也不惹人仇恨，自然没人想杀她。与那些垃圾不同，她很受欢迎，因为对常人而言，既不想看见垃圾，也不愿亲自动手处理，毕竟虽然本质是垃圾，但好歹披着人皮，所以他们只会日复一日的看垃圾在那边腐烂，有人能代劳自然是无比高兴。
仔细找了找，庵主身上唯一有可能成为刺杀价值的就是她的长相了，美貌者容易遭到同类的嫉妒。可惜这一点意义也不大，因为她是一名正经的出家人，身体不过一件臭皮囊。
最后我们来到了沉舟庵，在这个远离俗世的地方，那些失了心的女人能够得到治疗，在周围都是同病相怜的人，不必担心受到歧视和排斥，没人会对她们恶语相信，也没人会拿石头扔她们。大多数人都能在这里恢复人格，不再发癫疯，至少本质上能脱离垃圾，虽然在我眼中依旧是零的刺杀价值。
庵主有的时候会找这些女尼谈话，开导心结，我原本猜测这才是她的本职工作，可相处久了，发现并非如此。比起治疗心病，她更喜欢教女尼们画画，练书法，学刺绣。我私下询问原因。
她说，因为这些东西能够到山下换钱。
这真是一个没有梦想的世界啊
虽说我不过是五十步笑百步，不是自夸，混吃等死就是本人的夙愿。
在沉舟庵待了两个月，终究是待不下去了，虽然山上的菜肴很美味，每日可以无所事事不用工作，但是，最致命的一点，这里没有酒啊。
尼姑庵没有酒是一件很正常的事，倒不如说有酒才不正常。我不是一个嗜酒如命的人，可也有较大的酒瘾，三日不喝酒就受不了了，每次下山买酒也是相当麻烦的事情，若有机会，一定要在山上挖个酒窖出来。
我准备向庵主告别，重新去找份工作，据说原来的组织已经被整编掉，名字从魔枭改成了末枭，那也是一个好去处。再见了，沉舟庵。佛法无边，却渡不了我手中的屠刀，因为我杀人从不起杀念，既无杀念，便无从渡起。
在离开之前，作为一名有职业道德，遵守信诺的人，我觉得还是应该提醒一下，当初无偿杀人的承诺依旧有效，不过有效期快要到了，过期就只能作废了。即便这提醒根本没什么用，因为以对方的性格根本不会去憎恨别人，自然不会想杀人。我认为最有可能的情况，是庵主笑了笑，挥挥手说你可以走了。
然而，庵主没有笑，她沉默了，在不知思考多久后，艰难的开口，一切就拜托你了。
我被吓到了，真的被吓到了，第一次杀人时受到的冲击都没这一次大，哪怕菩萨开口说想杀人，都比她想杀人来的更真实。
再次强调一遍，我是一名很有职业道德的杀手，杀手只能选择是否接受委托，而不能选择杀害的对象，既然答应了，就要完成，哪怕亲爹亲娘也杀给你看，虽然我不知道我的爹娘长什么样。况且，我非常好奇，她这样的人会想杀谁呢？
不过庵主没有当场说出委托，她请我三天后再来。三天不算长也不算短，酒瘾固然难耐，可好奇心占了上风。于是遵照她的意见，我到山下痛饮了一回，将状态调整到最佳，回到了沉舟庵。
庵主已经等候在哪里，看得出来，她刚刚沐浴完毕，头发上还带着湿气。说起头发，庵主的发型并不是平时的散发，而是用发结扎起来，看上去非常的有精神。我瞬间被她的发型捕获了，决定以后也要这么办，将头发留长，再扎成马尾。
看来是已经有了觉悟，庵主的气质有细微的改变，从温柔变得活泼，看来第一次请杀手杀人，对她来说也是一种新鲜的尝试。然后，她以跪坐的方式，向我请求。
——请杀掉我吧。
一瞬间觉得自己出现幻听了，这可真糟糕，精确的听觉可是一名好杀手的基本条件之一。幸好，经过确认发现并不是幻听，对方确实这么讲了。
这下子变成脑子有问题了，这更糟糕了，我并不是一个擅长思考的人。很多人都误会我了，每每看到我安静不动的时候，都以为我在沉思，思索着怎么杀人，其实我只是在发呆。杀人这种事哪还用思考，到了现场，见了目标，怎么简单怎么做。
为什么会有人请杀手来杀自己呢？我还是第一次遇上这种情况。仔细想想，我评价庵主没有刺杀价值，是从他人的立场来判断的，如果换成以她的立场，说不定就有新的变化。没想到以前的思考方式还有这么大的纰漏，太不全面了，真丢脸。
这个想法在我以后静下心来时揣摩，才觉得不对劲——当想杀掉自己的时候，最有效的方法不是请杀手，而是自杀。
正如我先前说的，杀手是不能选择杀害的对象，就算是非常为难，答应了的事还是要做到。不过在动手之前，庵主看出了我的疑惑，她解释道。
——我累了。我并非坚强的人，我很软弱，每每遇见一名可怜的人，肩头就会多一份重担，如今已经压得我喘不过气来。每到晚上，总能听见她们的呻吟，仿佛连梦中出现的都是她们的悲剧。已经是极限了，我只能走到这里了。
你走了，那些女人怎么办？说实话，我对庵主有好感，世上难得一见的大好人，并不希望她就这么死去。
——放心吧，我已经找到一名足够坚强，完全能胜任主持位置的人，她能做得比我更好。
我不认为有人能比她做得更好，但也没有再反驳，杀手是不能质疑雇主的委托，说上一句话已经有违我的职业道德。
于是，我毫无犹豫地，动手了。
——对不起，原谅我。
这是庵主最后的一句遗言，不知道是对庵中的女尼讲，而是对其他的某个人。可不管怎么说，我是第一次遇见这样的人，不管是求杀手杀掉自己，还是临死仍带着微笑，惦记着别人。
也许是因为这样吧，我第一次在杀人后反思了，杀人的意义，杀人的理由，包括自己为了什么而活着。当然会思考这些并不是萌发了罪恶感，也没有悔改意向——明白杀人是罪，跟悔改是两码事。
本质上我并没有改变，仅仅是换了一个思考的方向，不是为什么杀人，而是为了什么而杀人。
然而，还是找不到答案。我说过，我并不擅长思考，所以干脆就不去找了，自己找不到的话，就从别人那里借。
可是又有谁能借给我呢？在我可怜的交往圈中，认识的寥寥数人中，有谁的理想能强大到可以借给我呢？要知道杀手，基本都是浑浑噩噩生活着的，找来找去，好像就那么一个。
于是，我就继承了庵主的意志，决定为这里的女性而杀人，或者换个说法，为保护她们而活着。
接下来，就像早就安排好一样，护法师尼进来，干净利落地收拾好庵主的尸体，然后在没有任何哀乐演奏，没有任何人为她哭泣，甚至连那些被她拯救过的女人都不知道的情况下，默默无闻地安葬了。
我也在同一天接任成为这里的主持，因为起法号太麻烦，就直接将庵名拿来使用。
在庵中典籍的记载中，在这一天里死了两个人，一个是一名大善人，另一个是一名杀手。
不会特意去请杀手来杀她们，要杀她们太简单了，连小孩都能做到，所以刺杀价值为零。
话说回来，庵主的刺杀价值同样为零，因为她不招人嫉妒，也不惹人仇恨，自然没人想杀她。与那些垃圾不同，她很受欢迎，因为对常人而言，既不想看见垃圾，也不愿亲自动手处理，毕竟虽然本质是垃圾，但好歹披着人皮，所以他们只会日复一日的看垃圾在那边腐烂，有人能代劳自然是无比高兴。
仔细找了找，庵主身上唯一有可能成为刺杀价值的就是她的长相了，美貌者容易遭到同类的嫉妒。可惜这一点意义也不大，因为她是一名正经的出家人，身体不过一件臭皮囊。
最后我们来到了沉舟庵，在这个远离俗世的地方，那些失了心的女人能够得到治疗，在周围都是同病相怜的人，不必担心受到歧视和排斥，没人会对她们恶语相信，也没人会拿石头扔她们。大多数人都能在这里恢复人格，不再发癫疯，至少本质上能脱离垃圾，虽然在我眼中依旧是零的刺杀价值。
庵主有的时候会找这些女尼谈话，开导心结，我原本猜测这才是她的本职工作，可相处久了，发现并非如此。比起治疗心病，她更喜欢教女尼们画画，练书法，学刺绣。我私下询问原因。
她说，因为这些东西能够到山下换钱。
这真是一个没有梦想的世界啊
虽说我不过是五十步笑百步，不是自夸，混吃等死就是本人的夙愿。
在沉舟庵待了两个月，终究是待不下去了，虽然山上的菜肴很美味，每日可以无所事事不用工作，但是，最致命的一点，这里没有酒啊。
尼姑庵没有酒是一件很正常的事，倒不如说有酒才不正常。我不是一个嗜酒如命的人，可也有较大的酒瘾，三日不喝酒就受不了了，每次下山买酒也是相当麻烦的事情，若有机会，一定要在山上挖个酒窖出来。
我准备向庵主告别，重新去找份工作，据说原来的组织已经被整编掉，名字从魔枭改成了末枭，那也是一个好去处。再见了，沉舟庵。佛法无边，却渡不了我手中的屠刀，因为我杀人从不起杀念，既无杀念，便无从渡起。
在离开之前，作为一名有职业道德，遵守信诺的人，我觉得还是应该提醒一下，当初无偿杀人的承诺依旧有效，不过有效期快要到了，过期就只能作废了。即便这提醒根本没什么用，因为以对方的性格根本不会去憎恨别人，自然不会想杀人。我认为最有可能的情况，是庵主笑了笑，挥挥手说你可以走了。
然而，庵主没有笑，她沉默了，在不知思考多久后，艰难的开口，一切就拜托你了。
我被吓到了，真的被吓到了，第一次杀人时受到的冲击都没这一次大，哪怕菩萨开口说想杀人，都比她想杀人来的更真实。
再次强调一遍，我是一名很有职业道德的杀手，杀手只能选择是否接受委托，而不能选择杀害的对象，既然答应了，就要完成，哪怕亲爹亲娘也杀给你看，虽然我不知道我的爹娘长什么样。况且，我非常好奇，她这样的人会想杀谁呢？
不过庵主没有当场说出委托，她请我三天后再来。三天不算长也不算短，酒瘾固然难耐，可好奇心占了上风。于是遵照她的意见，我到山下痛饮了一回，将状态调整到最佳，回到了沉舟庵。
庵主已经等候在哪里，看得出来，她刚刚沐浴完毕，头发上还带着湿气。说起头发，庵主的发型并不是平时的散发，而是用发结扎起来，看上去非常的有精神。我瞬间被她的发型捕获了，决定以后也要这么办，将头发留长，再扎成马尾。
看来是已经有了觉悟，庵主的气质有细微的改变，从温柔变得活泼，看来第一次请杀手杀人，对她来说也是一种新鲜的尝试。然后，她以跪坐的方式，向我请求。
——请杀掉我吧。
一瞬间觉得自己出现幻听了，这可真糟糕，精确的听觉可是一名好杀手的基本条件之一。幸好，经过确认发现并不是幻听，对方确实这么讲了。
这下子变成脑子有问题了，这更糟糕了，我并不是一个擅长思考的人。很多人都误会我了，每每看到我安静不动的时候，都以为我在沉思，思索着怎么杀人，其实我只是在发呆。杀人这种事哪还用思考，到了现场，见了目标，怎么简单怎么做。
为什么会有人请杀手来杀自己呢？我还是第一次遇上这种情况。仔细想想，我评价庵主没有刺杀价值，是从他人的立场来判断的，如果换成以她的立场，说不定就有新的变化。没想到以前的思考方式还有这么大的纰漏，太不全面了，真丢脸。
这个想法在我以后静下心来时揣摩，才觉得不对劲——当想杀掉自己的时候，最有效的方法不是请杀手，而是自杀。
正如我先前说的，杀手是不能选择杀害的对象，就算是非常为难，答应了的事还是要做到。不过在动手之前，庵主看出了我的疑惑，她解释道。
——我累了。我并非坚强的人，我很软弱，每每遇见一名可怜的人，肩头就会多一份重担，如今已经压得我喘不过气来。每到晚上，总能听见她们的呻吟，仿佛连梦中出现的都是她们的悲剧。已经是极限了，我只能走到这里了。
你走了，那些女人怎么办？说实话，我对庵主有好感，世上难得一见的大好人，并不希望她就这么死去。
——放心吧，我已经找到一名足够坚强，完全能胜任主持位置的人，她能做得比我更好。
我不认为有人能比她做得更好，但也没有再反驳，杀手是不能质疑雇主的委托，说上一句话已经有违我的职业道德。
于是，我毫无犹豫地，动手了。
——对不起，原谅我。
这是庵主最后的一句遗言，不知道是对庵中的女尼讲，而是对其他的某个人。可不管怎么说，我是第一次遇见这样的人，不管是求杀手杀掉自己，还是临死仍带着微笑，惦记着别人。
也许是因为这样吧，我第一次在杀人后反思了，杀人的意义，杀人的理由，包括自己为了什么而活着。当然会思考这些并不是萌发了罪恶感，也没有悔改意向——明白杀人是罪，跟悔改是两码事。
本质上我并没有改变，仅仅是换了一个思考的方向，不是为什么杀人，而是为了什么而杀人。
然而，还是找不到答案。我说过，我并不擅长思考，所以干脆就不去找了，自己找不到的话，就从别人那里借。
可是又有谁能借给我呢？在我可怜的交往圈中，认识的寥寥数人中，有谁的理想能强大到可以借给我呢？要知道杀手，基本都是浑浑噩噩生活着的，找来找去，好像就那么一个。
于是，我就继承了庵主的意志，决定为这里的女性而杀人，或者换个说法，为保护她们而活着。
接下来，就像早就安排好一样，护法师尼进来，干净利落地收拾好庵主的尸体，然后在没有任何哀乐演奏，没有任何人为她哭泣，甚至连那些被她拯救过的女人都不知道的情况下，默默无闻地安葬了。
我也在同一天接任成为这里的主持，因为起法号太麻烦，就直接将庵名拿来使用。
在庵中典籍的记载中，在这一天里死了两个人，一个是一名大善人，另一个是一名杀手。