，然后点击“添加到主屏幕”第51章 夙缘 (1/2)
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而且，貂蝉午夜拜月，月里嫦娥都自愧不如，匆匆隐入云中；传说貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，毋庸置疑，她很美，美得惊艳，美得绝伦，蔚为大观。
貂蝉的美，首见其形貌。《三国演义》中有三处描写透视了貂蝉的姿容：一是貂蝉出场时，作者以‘年方二八，色伎俱佳’简括之；其二见于蝉、布相会，作者仅用了几句零碎语‘二青衣引蝉艳妆而出。布惊问何人’、‘貂蝉送酒与布，两下眉来眼去’、‘吕布目不转睛地看’、‘布欣喜无限，频以目视貂蝉。貂蝉亦以秋波送情。’貂蝉之貌在貂蝉与董卓相会时，作者写到‘樱桃启绛唇，碎玉喷阳春’，而又以董卓的‘真神仙中人也’极度概括赞扬了貂蝉的美艳。
貂蝉之美，美得令人窒息，且美得真实。董卓是好色之徒，对于美色女子，早已‘见多识广’，在害死刘辩之后，就‘每夜入宫，宫女，夜宿龙床’。移驾长安以后，又‘别筑郿坞，选民间少年美女八百人实其中’。但是，就在这种情况下，董卓还能为貂蝉之貌而大为动容，足可以见貂蝉的绝美、清丽、脱俗。
是以，说貂蝉之美，一笑倾城，再笑倾其国，‘祸国殃民’一点也不为过。
可是，不管貂蝉如何的卓绝美丽，作为四大美女之一她，其最后的命运却是那么的悲惨凄凉，正应了世人所说的那句红颜薄命啊！
想到此处，尹铭突然记起居然有人说貂蝉是历史上最早的间谍。对于这个说法尹铭及其反感，他认为说这话的人实在太龌龊了，这种说法也不能成立。
原因有二：其一，貂蝉只是小说家可能为了增添色彩而加进去的，正史并无记载，对当时局势影响这么大的人物，如果真有其人，历史会不记载吗？，其二，小说人物貂蝉从事的活动并不具有‘国家的性质’，而‘间谍’是‘国家性质’极强的一种职业。是潜在敌军或敌国为自己的国家搜集情报的特务人员。如果一定要说的话，那么貂蝉只能算是个‘卧底’‘二五仔’，而并非真正意义上的‘间谍’。
据此，尹铭肯定的认为，某些人说貂蝉是‘间谍’的说法非常错误，也非常不负责任。
看着眼前小小年纪就如此绝色的小貂蝉，尹铭心中感慨万千。
在古代四大美人中，尹铭至始至终认为貂蝉是最迷人的，因为她让当时的诸多英雄豪杰为之神魂颠倒，拜倒在其石榴裙下。也是数她最不可捉摸，因为人们至今还没有弄清楚她的本来面目。
所以关于貂蝉的身世，还有四种说法：第一种说法与上述的说法类似，有所不同是认为貂蝉乃是王允府中的歌妓。
王允为了铲除董卓，想用美人计来达到目的。于是他想到了貂蝉，王允对她说明了其中情由及利害关系，并要求她助一臂之力。貂蝉按王允的要求，以她的美色挑起了吕布和董卓之间的矛盾，最后，利用吕布杀了董卓，为王允排除异己立下了汗马功劳。事成后，貂蝉在花园里为王允祈祷拜月，正巧此时有一片彩云遮月。王允见之曰：‘貂蝉美色使月亮躲到云后面去了。’据此，后人都传说貂蝉有“闭月”之容。
第二种说法认为她是董卓的婢女。
据《后汉书？吕布传》载：‘卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。常小失意，卓拔戟掷之，布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。’这段记载的就是凤仪亭掷戟之事。由此可知，貂蝉是与吕布情通的董卓婢女。
第三种说法认为她是吕布之妻。
据《三国志？吕布传》注引《英雄记》载：‘建安（汉献帝年号）元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事阁外，同声大呼，布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营。’又载：‘布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖（曹）粮道，布妻谓曰：宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共守城也，如在蹉跌，将军当于何自立乎？妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。布得妻言，愁闷不能自决。’这里描述的这位科头袒衣的妇人，就是吕布之妻貂蝉。
还有一种说法则是说她本是吕布的部将秦宜禄之妻。
据《三国志？关云长传》注引《蜀记》曰：‘曹公与刘备围布于下邳，云长启公：布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。云长心不自安。’从这段记载中可知秦宜禄的妻子是很有姿色的。另外，因为关羽先想娶其为妻，可是由于曹‘自留之’，所以引起关羽的妒忌，于是关羽妒火中烧，一刀便把秦宜禄的妻子给杀了。元人杂剧《关公月下斩貂蝉》就是以此事创作而成。因此，秦宜禄之妻编就成了传说中的貂蝉了。
不过就如今看来，这些说法显然都是不对的。
其实，这些并不是尹铭所关心的，他注意的是此刻的貂蝉对吕布情结，这哪里像是一个十岁的小女孩对英雄的崇拜和仰慕，完全是一种女人对男人的爱恋。
这难道就是佛家所说的夙缘吗？
难道尹铭的出现竟然让吕布与貂蝉提前相逢，这是否上天已经了注定此二人坎坷的命运？难道他们那让人无限向往，而又感慨万千的爱情，真的会像原先的历史那样，以悲凉伤感而结局吗？
或许，在许多人看来，吕布和貂蝉之间只有利诱而没有爱情，可是在尹铭看来吕布和貂蝉的爱情是最唯美的，是尹铭最喜欢的！
思及此处，尹铭神情恍惚，他突然想起了自己在后世看过的一篇文章，一篇关于吕布与貂蝉爱情结局的文章，写得很好，很美，很感动人。
文章的具体内容尹铭已经记不清了，但是文章中故事的大概还是记得一些。
故事是从吕布下邳战败之后说起得，说吕布兵败被俘虏后，刀斧手把吕布带到曹面前之时，吕布还是怀着一丝希望忙跪下，恳切求道：‘若丞相几日饶布不死，定当以死相报之。’曹闻言大笑道：‘温侯与征战始，每战必亲冒箭矢，奋不惜命，未见退缩分毫。今日何以如此贪生？’左右军士也都暗自偷笑，人言吕布怕死，果不其然。
吕布怒气勃发，愤然而起，说道：‘大丈夫何惧一死，若非婵儿，吾又怎会向你曹阿瞒下跪！’言闭昂首挺胸朝刑台走去。
行至刑台之际，吕布转身重新跪下，道：‘丞相乃当今英雄，可否成全布最后心愿，布九泉之下亦感谢丞相之大恩。”
待曹以及旁边将士都以为吕布又要求生。
吕布却又说道：‘貂婵当年助吾杀卓，与大汉有天大之功，望丞相怜惜好生相待。此外，劳烦将吾直立竖葬与高山之上，让吾之眼望向许都，使某日夜都能看到婵儿。来世布定当报答丞相的大恩大德。”
立时，左右军士闻言纷纷抽泣，曹心里也颇有些感触，正在犹豫不绝时，刘备急急上前道：‘明公不见布之事丁建阳及董太师乎！’曹良久叹息道：‘果然有情有意，又见昔日之霸王别姬矣！也罢，吾答应你便是。念你夫妻情深，容你再见貂婵一面。’少时，貂婵到。
二人诀别之际，貂婵扑到吕布怀中，哽咽着说不出话。
吕布温柔的对貂蝉说：‘婵儿，吾对不起汝。悔不该强求那荣华富贵，如今想想还不如做一凡夫俗子与汝白头皆老相爱一世。如今吾先去了，汝自己多多珍重，若遇情深意重之人，再嫁无妨。’貂婵闻言大哭道：‘妾愿随君生死相随。’说完突然起身从一旁军士身上拔出宝剑刺入自己的胸膛。
剑... -->>
而且，貂蝉午夜拜月，月里嫦娥都自愧不如，匆匆隐入云中；传说貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，毋庸置疑，她很美，美得惊艳，美得绝伦，蔚为大观。
貂蝉的美，首见其形貌。《三国演义》中有三处描写透视了貂蝉的姿容：一是貂蝉出场时，作者以‘年方二八，色伎俱佳’简括之；其二见于蝉、布相会，作者仅用了几句零碎语‘二青衣引蝉艳妆而出。布惊问何人’、‘貂蝉送酒与布，两下眉来眼去’、‘吕布目不转睛地看’、‘布欣喜无限，频以目视貂蝉。貂蝉亦以秋波送情。’貂蝉之貌在貂蝉与董卓相会时，作者写到‘樱桃启绛唇，碎玉喷阳春’，而又以董卓的‘真神仙中人也’极度概括赞扬了貂蝉的美艳。
貂蝉之美，美得令人窒息，且美得真实。董卓是好色之徒，对于美色女子，早已‘见多识广’，在害死刘辩之后，就‘每夜入宫，宫女，夜宿龙床’。移驾长安以后，又‘别筑郿坞，选民间少年美女八百人实其中’。但是，就在这种情况下，董卓还能为貂蝉之貌而大为动容，足可以见貂蝉的绝美、清丽、脱俗。
是以，说貂蝉之美，一笑倾城，再笑倾其国，‘祸国殃民’一点也不为过。
可是，不管貂蝉如何的卓绝美丽，作为四大美女之一她，其最后的命运却是那么的悲惨凄凉，正应了世人所说的那句红颜薄命啊！
想到此处，尹铭突然记起居然有人说貂蝉是历史上最早的间谍。对于这个说法尹铭及其反感，他认为说这话的人实在太龌龊了，这种说法也不能成立。
原因有二：其一，貂蝉只是小说家可能为了增添色彩而加进去的，正史并无记载，对当时局势影响这么大的人物，如果真有其人，历史会不记载吗？，其二，小说人物貂蝉从事的活动并不具有‘国家的性质’，而‘间谍’是‘国家性质’极强的一种职业。是潜在敌军或敌国为自己的国家搜集情报的特务人员。如果一定要说的话，那么貂蝉只能算是个‘卧底’‘二五仔’，而并非真正意义上的‘间谍’。
据此，尹铭肯定的认为，某些人说貂蝉是‘间谍’的说法非常错误，也非常不负责任。
看着眼前小小年纪就如此绝色的小貂蝉，尹铭心中感慨万千。
在古代四大美人中，尹铭至始至终认为貂蝉是最迷人的，因为她让当时的诸多英雄豪杰为之神魂颠倒，拜倒在其石榴裙下。也是数她最不可捉摸，因为人们至今还没有弄清楚她的本来面目。
所以关于貂蝉的身世，还有四种说法：第一种说法与上述的说法类似，有所不同是认为貂蝉乃是王允府中的歌妓。
王允为了铲除董卓，想用美人计来达到目的。于是他想到了貂蝉，王允对她说明了其中情由及利害关系，并要求她助一臂之力。貂蝉按王允的要求，以她的美色挑起了吕布和董卓之间的矛盾，最后，利用吕布杀了董卓，为王允排除异己立下了汗马功劳。事成后，貂蝉在花园里为王允祈祷拜月，正巧此时有一片彩云遮月。王允见之曰：‘貂蝉美色使月亮躲到云后面去了。’据此，后人都传说貂蝉有“闭月”之容。
第二种说法认为她是董卓的婢女。
据《后汉书？吕布传》载：‘卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。常小失意，卓拔戟掷之，布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。’这段记载的就是凤仪亭掷戟之事。由此可知，貂蝉是与吕布情通的董卓婢女。
第三种说法认为她是吕布之妻。
据《三国志？吕布传》注引《英雄记》载：‘建安（汉献帝年号）元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事阁外，同声大呼，布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营。’又载：‘布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖（曹）粮道，布妻谓曰：宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共守城也，如在蹉跌，将军当于何自立乎？妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。布得妻言，愁闷不能自决。’这里描述的这位科头袒衣的妇人，就是吕布之妻貂蝉。
还有一种说法则是说她本是吕布的部将秦宜禄之妻。
据《三国志？关云长传》注引《蜀记》曰：‘曹公与刘备围布于下邳，云长启公：布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。云长心不自安。’从这段记载中可知秦宜禄的妻子是很有姿色的。另外，因为关羽先想娶其为妻，可是由于曹‘自留之’，所以引起关羽的妒忌，于是关羽妒火中烧，一刀便把秦宜禄的妻子给杀了。元人杂剧《关公月下斩貂蝉》就是以此事创作而成。因此，秦宜禄之妻编就成了传说中的貂蝉了。
不过就如今看来，这些说法显然都是不对的。
其实，这些并不是尹铭所关心的，他注意的是此刻的貂蝉对吕布情结，这哪里像是一个十岁的小女孩对英雄的崇拜和仰慕，完全是一种女人对男人的爱恋。
这难道就是佛家所说的夙缘吗？
难道尹铭的出现竟然让吕布与貂蝉提前相逢，这是否上天已经了注定此二人坎坷的命运？难道他们那让人无限向往，而又感慨万千的爱情，真的会像原先的历史那样，以悲凉伤感而结局吗？
或许，在许多人看来，吕布和貂蝉之间只有利诱而没有爱情，可是在尹铭看来吕布和貂蝉的爱情是最唯美的，是尹铭最喜欢的！
思及此处，尹铭神情恍惚，他突然想起了自己在后世看过的一篇文章，一篇关于吕布与貂蝉爱情结局的文章，写得很好，很美，很感动人。
文章的具体内容尹铭已经记不清了，但是文章中故事的大概还是记得一些。
故事是从吕布下邳战败之后说起得，说吕布兵败被俘虏后，刀斧手把吕布带到曹面前之时，吕布还是怀着一丝希望忙跪下，恳切求道：‘若丞相几日饶布不死，定当以死相报之。’曹闻言大笑道：‘温侯与征战始，每战必亲冒箭矢，奋不惜命，未见退缩分毫。今日何以如此贪生？’左右军士也都暗自偷笑，人言吕布怕死，果不其然。
吕布怒气勃发，愤然而起，说道：‘大丈夫何惧一死，若非婵儿，吾又怎会向你曹阿瞒下跪！’言闭昂首挺胸朝刑台走去。
行至刑台之际，吕布转身重新跪下，道：‘丞相乃当今英雄，可否成全布最后心愿，布九泉之下亦感谢丞相之大恩。”
待曹以及旁边将士都以为吕布又要求生。
吕布却又说道：‘貂婵当年助吾杀卓，与大汉有天大之功，望丞相怜惜好生相待。此外，劳烦将吾直立竖葬与高山之上，让吾之眼望向许都，使某日夜都能看到婵儿。来世布定当报答丞相的大恩大德。”
立时，左右军士闻言纷纷抽泣，曹心里也颇有些感触，正在犹豫不绝时，刘备急急上前道：‘明公不见布之事丁建阳及董太师乎！’曹良久叹息道：‘果然有情有意，又见昔日之霸王别姬矣！也罢，吾答应你便是。念你夫妻情深，容你再见貂婵一面。’少时，貂婵到。
二人诀别之际，貂婵扑到吕布怀中，哽咽着说不出话。
吕布温柔的对貂蝉说：‘婵儿，吾对不起汝。悔不该强求那荣华富贵，如今想想还不如做一凡夫俗子与汝白头皆老相爱一世。如今吾先去了，汝自己多多珍重，若遇情深意重之人，再嫁无妨。’貂婵闻言大哭道：‘妾愿随君生死相随。’说完突然起身从一旁军士身上拔出宝剑刺入自己的胸膛。
剑... -->>
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