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便来到了尾闾，也没感觉有什么阻挡，那热气便自然的突破了尾闾'穴'，真气青云直上，快速的突破命门关，又到夹脊关，因为破尾闾时真力增强，气压却下降了，这夹脊关便难以突破。
古宇也不担忧，稍作腹吸，丹田内的压力便有所增加，等到古宇做过三十六次腹式呼吸后，丹田内的气压已经达到临界点。只听得“噌”的一声，那真力便如白马过隙般的窜了过去。真力下平川，轻松突破大椎关，来到玉枕关，玉枕关位于后脑勺位置，真气一至古宇便感觉脖子酸疼，脑袋里轰轰作响，如同惊雷如耳一般。
古宇也不着急，意守丹田，只是不断的补充着消耗掉的真力，随着古宇不断的呼吸，丹田内的真力越渐的充溢。
也不知道过了多久，古宇感觉真力储存的差不多了，便试着冲了冲关，没想到这一试，真力便轻轻松松的通过了玉枕关。真力青云直上直达百会'穴'，但百会乃人之天庭，身体的制高点，真气汇聚于此，上不得上，下不得下，真气气流变得活跃，最后越聚集越多。
古宇感觉整个脑袋要炸了一般的难受，这真气他自己不走，只是在那里堆积，上又上不得下又下不得，古宇也没有办法，意守丹田，不让那股真力'乱'窜。
过了好一会，那股在百会'穴'停留一会，积蓄够力量之后，便飞速的沿任脉而下，过上丹田，古宇便紧守灵台，保持那一丝清明，等脑袋不在那么胀痛之后，再气走两眼之间，到达口腔上颚的龈交'穴'，过鹊桥。
所谓鹊桥者，便是舌抵上腭天池'穴'，为的便是开玄膺，使真息往来畅通无阻。
等到真气过了鹊桥，便到十二重楼，有句话叫“十二重楼降下迟”何谓十二重楼？这十二重楼便是人胸腔上的十二条肋骨，又怎么叫“十二重楼降下迟”？也就是说第一次通任脉之时，根本就感觉不到真气能从这个地方流过，很多练气者都认为这里是不通的，但等到能够内视之后，他们才发现，原来这十二重楼也是任脉的一点了。
经过重楼，真力直取中丹田，中丹田便是膻中'穴'，属人之气机，此处一通，气机便通了。
真气最后由中丹田降到下丹田，一个周天便运行完毕。
这时真力完全打通了任督二脉，热流感充满其间，形成循环，往复不止。
此时古宇只觉全身很不自然，口干舌燥，心烦意'乱'，仿佛五脏如同失水般的火热。
古宇禁不住咽了口唾'液'，这唾'液'如同仙水琼酿一般，浇灌火热的五脏，古宇只觉全身燥热之感顿去，五脏火气也随之消散，如同洗了个透身淋浴，舒畅无比，通透无比。
原来这唾'液'又叫华池神水，古来便有“气是延年'药'，津是续命芝”的说法，足以说明这津'液'的重要'性'了。
古宇之所以会全身燥热，五脏如火，那是因为古宇太过于激进，练气有所小成，便运起这小周天，好在古宇体质不弱，而且体内阴阳二气还算调和，经这华池神水一浇灌，那燥热转瞬便尽去了。
古宇只感觉全身舒坦无比，真力也不由自己控制，在体内循环运行，深深的吸一口气，感觉肺叶怎么也吸不满一样，胸腔漏风般的空洞。而吐出一口气，竟发现胸腔内的空气怎么也吐不完。
但等到他呼完了再吸吸足了再呼，随心所欲，却感觉重没有过的舒畅。最后，呼吸变得细微欲止，若有若无，如同婴儿在母胎中，不用口鼻而行内呼吸，古宇只感觉吸气时气自丹田吸入，稍作停留，气便自丹田呼出。
原来这便是道家有名的胎息之法，古宇打通了任督二脉，小周天一行，便自然的进入了胎息。
古宇只感觉全身说不出的舒畅，这舒畅不是以前身体感受的任何一种感觉，而是发至内心，发至灵魂之上的舒畅。
等到小周天自己运行了八次之后，便自己收入丹田之中，古宇也从入定中清醒过来。
古宇只感觉全身舒畅，经不住想要长啸一声，但他却忽然发现自己裤裆之下早已搭起了帐篷，旌旗飘扬，战鼓喧天了。
原来练功就是培养精气，精气神充足，才能达到通关，此时古宇练气有所小成下丹田之气渐渐饱满，真气开始下行，刺激'性'神经便引起'性'欲冲动。
古宇思虑片刻，便通过师傅所教授轮收降龙法，将这初步静养来的养生至宝收归所有。
然后又行干沐浴之法，将全身上下搓了一遍之后，再伸臂长腰舒筋气，反复七次之后，终于练气完毕。
古宇不由长长的舒了一口气，感觉全身充满了暴涨似的力量，举手投足间竟带着一股若有若无的强大威势……
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便来到了尾闾，也没感觉有什么阻挡，那热气便自然的突破了尾闾'穴'，真气青云直上，快速的突破命门关，又到夹脊关，因为破尾闾时真力增强，气压却下降了，这夹脊关便难以突破。
古宇也不担忧，稍作腹吸，丹田内的压力便有所增加，等到古宇做过三十六次腹式呼吸后，丹田内的气压已经达到临界点。只听得“噌”的一声，那真力便如白马过隙般的窜了过去。真力下平川，轻松突破大椎关，来到玉枕关，玉枕关位于后脑勺位置，真气一至古宇便感觉脖子酸疼，脑袋里轰轰作响，如同惊雷如耳一般。
古宇也不着急，意守丹田，只是不断的补充着消耗掉的真力，随着古宇不断的呼吸，丹田内的真力越渐的充溢。
也不知道过了多久，古宇感觉真力储存的差不多了，便试着冲了冲关，没想到这一试，真力便轻轻松松的通过了玉枕关。真力青云直上直达百会'穴'，但百会乃人之天庭，身体的制高点，真气汇聚于此，上不得上，下不得下，真气气流变得活跃，最后越聚集越多。
古宇感觉整个脑袋要炸了一般的难受，这真气他自己不走，只是在那里堆积，上又上不得下又下不得，古宇也没有办法，意守丹田，不让那股真力'乱'窜。
过了好一会，那股在百会'穴'停留一会，积蓄够力量之后，便飞速的沿任脉而下，过上丹田，古宇便紧守灵台，保持那一丝清明，等脑袋不在那么胀痛之后，再气走两眼之间，到达口腔上颚的龈交'穴'，过鹊桥。
所谓鹊桥者，便是舌抵上腭天池'穴'，为的便是开玄膺，使真息往来畅通无阻。
等到真气过了鹊桥，便到十二重楼，有句话叫“十二重楼降下迟”何谓十二重楼？这十二重楼便是人胸腔上的十二条肋骨，又怎么叫“十二重楼降下迟”？也就是说第一次通任脉之时，根本就感觉不到真气能从这个地方流过，很多练气者都认为这里是不通的，但等到能够内视之后，他们才发现，原来这十二重楼也是任脉的一点了。
经过重楼，真力直取中丹田，中丹田便是膻中'穴'，属人之气机，此处一通，气机便通了。
真气最后由中丹田降到下丹田，一个周天便运行完毕。
这时真力完全打通了任督二脉，热流感充满其间，形成循环，往复不止。
此时古宇只觉全身很不自然，口干舌燥，心烦意'乱'，仿佛五脏如同失水般的火热。
古宇禁不住咽了口唾'液'，这唾'液'如同仙水琼酿一般，浇灌火热的五脏，古宇只觉全身燥热之感顿去，五脏火气也随之消散，如同洗了个透身淋浴，舒畅无比，通透无比。
原来这唾'液'又叫华池神水，古来便有“气是延年'药'，津是续命芝”的说法，足以说明这津'液'的重要'性'了。
古宇之所以会全身燥热，五脏如火，那是因为古宇太过于激进，练气有所小成，便运起这小周天，好在古宇体质不弱，而且体内阴阳二气还算调和，经这华池神水一浇灌，那燥热转瞬便尽去了。
古宇只感觉全身舒坦无比，真力也不由自己控制，在体内循环运行，深深的吸一口气，感觉肺叶怎么也吸不满一样，胸腔漏风般的空洞。而吐出一口气，竟发现胸腔内的空气怎么也吐不完。
但等到他呼完了再吸吸足了再呼，随心所欲，却感觉重没有过的舒畅。最后，呼吸变得细微欲止，若有若无，如同婴儿在母胎中，不用口鼻而行内呼吸，古宇只感觉吸气时气自丹田吸入，稍作停留，气便自丹田呼出。
原来这便是道家有名的胎息之法，古宇打通了任督二脉，小周天一行，便自然的进入了胎息。
古宇只感觉全身说不出的舒畅，这舒畅不是以前身体感受的任何一种感觉，而是发至内心，发至灵魂之上的舒畅。
等到小周天自己运行了八次之后，便自己收入丹田之中，古宇也从入定中清醒过来。
古宇只感觉全身舒畅，经不住想要长啸一声，但他却忽然发现自己裤裆之下早已搭起了帐篷，旌旗飘扬，战鼓喧天了。
原来练功就是培养精气，精气神充足，才能达到通关，此时古宇练气有所小成下丹田之气渐渐饱满，真气开始下行，刺激'性'神经便引起'性'欲冲动。
古宇思虑片刻，便通过师傅所教授轮收降龙法，将这初步静养来的养生至宝收归所有。
然后又行干沐浴之法，将全身上下搓了一遍之后，再伸臂长腰舒筋气，反复七次之后，终于练气完毕。
古宇不由长长的舒了一口气，感觉全身充满了暴涨似的力量，举手投足间竟带着一股若有若无的强大威势……
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