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“孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。故校之以计而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。
计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。
夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。”
在这篇《孙子兵法》始计篇里言明了中国军队的真谛——‘军队国家的大事,生死存亡的根本,人民生活安康的最后底线。’
时值‘八一’建军节,我们来谈谈中国的军队。
说起中国的军队,我们就不得不回到中国的古代,回到中国的春秋战国时代。
这是中国军队正式成型的时代,这是中国战争最多的一个时代。这是中国军队从体质组建,到打仗方法,到国家制度的演变时期。
这个时代诞生了中国第一部真正意义上的全面的兵法圣典——《孙子兵法》,由此中国两千多年的军队都与它有关,到今天它还依然在影响着人们,中外学者尽皆学习的一部兵家大作。
由此我们再去看历代中国的军队我们可以看出,国家军队的核心特点是如下:
第一个:军令如山。
在军队中执行上级的命令这是第一条,这是第一个中心,服从上级的命令。
由此我们结合古今中外历史,与自身经历可以看出一支军队的战斗力首先体现在命令的执行上。军队有没有战斗力,能不能够打胜仗,首先的保障就是军令执行是否能够畅通无阻。
第二个是:五字妙法‘智、信、仁、勇、严’。
这五字,自古以来告诉了我们,军队首先得拥有脑子,有了脑子打仗才能够运转,才能够智慧的运用各种条件让军队更强,让军队打仗有机会胜利,让士兵战斗力爆发。
才能够在战场上,以弱胜强,以少胜多,攻敌之弱点,破城灭国,开疆拓土不在话下。
‘智’让军队聪明,让其拥有了智慧,懂得利用各种条件强大自己,百战不殆。
‘信’这个东西非常重要。诚信,信义这东西能够让人们彼此信任,相信彼此。
这东西,能够让士兵相信自己的长官说的话、讲的事,军令执行的保障。
军威几何,信义可否?这是第一关键,不是优秀的军姿,不是壮阔的军演就能够代表什么?而是诚信礼仪,完美的体现。
有了城信礼仪,军队才能够让人民信服,让人相信你是为了他们好的存在。
‘仁’这个东西啊,很大很广,不具体的它贯穿了古今,特别是在中国,它的体现更是淋淋尽致。无数人因它而富有,无数人因它而失败,中国的士大夫还天天把它提到心里,执行到天下。
它与金钱更是关系深刻。
它是中国道德根基。
它是军队是否还有人心保障。
军队本为杀戮之器,保家卫国中,疆场杀伐里怎么才能够让其不仅仅是个兵器。让其有良心,让其能够不让人民害怕,让其中的士兵感觉到温暖。
这‘仁’字的体现可以说是妙不可言。
仁义,这个东西啊,可以说古往今来,好多军队都难以保障。
这是军队最难做到的。
‘勇’字,这个好体现。但也不容易。
军队的战斗力,首先就体现在这个勇字上。
勇者无畏,披荆斩棘,无畏的勇者是王者,更是胜者。
沙场无情,血红白骨路上拥有一颗大无畏的灵魂是军队战斗力保障的关键,士兵是否勇敢,是否不畏死亡,是否不畏各种艰难险阻,这是当兵人首先要考虑的东西。
这也是将军必须要注重的东西,士兵是否勇敢,军队是否勇者无畏这才是关键。
血海事,白骨路,提着脑袋办事的军队,勇武是其能够活命的根本保证。
战场上的战斗,勇武是将士的首要关键核心。
‘严’字这个非常的特别了。它是军令是否能够执行首要基本保障。
它是军队是否能够长胜不败的保证之一,
它是军纪是否能够真正实现的基本体现。
它讲述了一支军队的纪律。
严肃、庄严、巍峨这是泰山的体现。
军队国之泰山,有它国家的根基就还在。
第三个:军粮、军歌、军魂、军旗、军装、兵器、国之体现,军队的保障,士兵生命荣誉的体现。
军粮啊,这是军队的生命线,要想士兵听话,先得喂饱他们。要想士兵能够打胜仗,粮草的保障是战场胜利的第一步。
‘兵马未动粮草先行’这话做了完美的诠释。
军粮,古代军粮一般用粮草或牲畜,现代军粮则通常采用罐头制品(铝箔包装)为战地军粮,食用起来很方便;而平时军粮则以普通家常为主。
未来的军粮,我想会有合成的能量食品为主,各种能量食品药剂将充满未来的世界。
军歌这个东西,在中国古代是没有多少的。
很少见到一个军队有多少歌者。
但在近现代,清末之时,我们有了军歌。
由此靓丽豪放,伟岸光荣,气势恢宏的军歌在音乐界掀起了中华音乐的新篇章。
说起这我们就来听听我们今天的中国解放军军歌吧:“
向前!向前!向前!
我们的队伍向太阳,
脚踏着祖国的大地,
背负着民族的希望,
我们是一支不可战胜的力量。
我们是工农的子弟,
我们是人民的武装,
从无畏惧,
绝不屈服,
英勇战斗,
直到把反动派消灭干净,
毛泽东的旗帜高高飘扬。
听!风在呼啸军号响,
听!革命歌声多嘹亮!
同志们整齐步伐奔向解放的战场,
同志们整齐步伐奔赴祖国的边疆,
向前!向前!
我们的队伍向太阳,
向最后的胜利,
向全国的解放!”
‘军魂’这个东西是个核心,一支军队拥有什么样的灵魂是其根基的体现。也是其为什么服务的体现。
古之中国,军队的灵魂多是某个人,某个家族,很少能够上升到国家的高度。这是古代中国军队的弱点之一。
而在今天,我们的军魂是什么?
我想就是马克思主义思想。
我们军队的脑子是共产党,我们的军魂是百年来的英雄的灵魂。
‘军魂’能够持续的提供我们的军队的信仰力量,持续的让士兵的精神高昂,能够在战场让士兵的战斗力爆表。
‘军魂’它是战友的灵魂,它是先辈的信仰,它是战士的归宿,它是英雄的永生。
沙场铁血,将军百战,亡灵的汇聚之所——军旗。
军旗,誉称“军魂”,它是领军的旗帜,也是国家武装力量的象征。
中国人民解放军的军旗是在革命战争时期产生和逐步定型的。八一南昌起义是中国共产党独立领导武装斗争的开始,所以这一天在后来被定义为我们的‘建军节’。
1927年9月初,为筹备秋收起义,刚成立的中国工农革命军第1军第1师奉命研制了起义的旗帜样式:旗幅为红色,象征革命;中央为白色五角星,象征中国共产党领导;星内嵌交叉的镰刀斧头,表示工农大众紧密团结;靠旗杆一侧旗幅的白布条上竖写“中国工农革命军第一军第一师”。
历经演变今天我们的中国军旗主要有四面:中国人民解封军陆军军旗、中国人民解放军海军军旗、中国人民解放军空军军旗、中国人民解放军火箭军军旗、
中国人民解封军陆军军旗:
旗面上半部(旗面的八分之五)保持中国人民解放军军旗的基本样式,正红色旗面,右上部有金黄色五角星和“八一”字样;下半部(旗面的八分之三... -->>
“孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。故校之以计而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。
计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。
夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。”
在这篇《孙子兵法》始计篇里言明了中国军队的真谛——‘军队国家的大事,生死存亡的根本,人民生活安康的最后底线。’
时值‘八一’建军节,我们来谈谈中国的军队。
说起中国的军队,我们就不得不回到中国的古代,回到中国的春秋战国时代。
这是中国军队正式成型的时代,这是中国战争最多的一个时代。这是中国军队从体质组建,到打仗方法,到国家制度的演变时期。
这个时代诞生了中国第一部真正意义上的全面的兵法圣典——《孙子兵法》,由此中国两千多年的军队都与它有关,到今天它还依然在影响着人们,中外学者尽皆学习的一部兵家大作。
由此我们再去看历代中国的军队我们可以看出,国家军队的核心特点是如下:
第一个:军令如山。
在军队中执行上级的命令这是第一条,这是第一个中心,服从上级的命令。
由此我们结合古今中外历史,与自身经历可以看出一支军队的战斗力首先体现在命令的执行上。军队有没有战斗力,能不能够打胜仗,首先的保障就是军令执行是否能够畅通无阻。
第二个是:五字妙法‘智、信、仁、勇、严’。
这五字,自古以来告诉了我们,军队首先得拥有脑子,有了脑子打仗才能够运转,才能够智慧的运用各种条件让军队更强,让军队打仗有机会胜利,让士兵战斗力爆发。
才能够在战场上,以弱胜强,以少胜多,攻敌之弱点,破城灭国,开疆拓土不在话下。
‘智’让军队聪明,让其拥有了智慧,懂得利用各种条件强大自己,百战不殆。
‘信’这个东西非常重要。诚信,信义这东西能够让人们彼此信任,相信彼此。
这东西,能够让士兵相信自己的长官说的话、讲的事,军令执行的保障。
军威几何,信义可否?这是第一关键,不是优秀的军姿,不是壮阔的军演就能够代表什么?而是诚信礼仪,完美的体现。
有了城信礼仪,军队才能够让人民信服,让人相信你是为了他们好的存在。
‘仁’这个东西啊,很大很广,不具体的它贯穿了古今,特别是在中国,它的体现更是淋淋尽致。无数人因它而富有,无数人因它而失败,中国的士大夫还天天把它提到心里,执行到天下。
它与金钱更是关系深刻。
它是中国道德根基。
它是军队是否还有人心保障。
军队本为杀戮之器,保家卫国中,疆场杀伐里怎么才能够让其不仅仅是个兵器。让其有良心,让其能够不让人民害怕,让其中的士兵感觉到温暖。
这‘仁’字的体现可以说是妙不可言。
仁义,这个东西啊,可以说古往今来,好多军队都难以保障。
这是军队最难做到的。
‘勇’字,这个好体现。但也不容易。
军队的战斗力,首先就体现在这个勇字上。
勇者无畏,披荆斩棘,无畏的勇者是王者,更是胜者。
沙场无情,血红白骨路上拥有一颗大无畏的灵魂是军队战斗力保障的关键,士兵是否勇敢,是否不畏死亡,是否不畏各种艰难险阻,这是当兵人首先要考虑的东西。
这也是将军必须要注重的东西,士兵是否勇敢,军队是否勇者无畏这才是关键。
血海事,白骨路,提着脑袋办事的军队,勇武是其能够活命的根本保证。
战场上的战斗,勇武是将士的首要关键核心。
‘严’字这个非常的特别了。它是军令是否能够执行首要基本保障。
它是军队是否能够长胜不败的保证之一,
它是军纪是否能够真正实现的基本体现。
它讲述了一支军队的纪律。
严肃、庄严、巍峨这是泰山的体现。
军队国之泰山,有它国家的根基就还在。
第三个:军粮、军歌、军魂、军旗、军装、兵器、国之体现,军队的保障,士兵生命荣誉的体现。
军粮啊,这是军队的生命线,要想士兵听话,先得喂饱他们。要想士兵能够打胜仗,粮草的保障是战场胜利的第一步。
‘兵马未动粮草先行’这话做了完美的诠释。
军粮,古代军粮一般用粮草或牲畜,现代军粮则通常采用罐头制品(铝箔包装)为战地军粮,食用起来很方便;而平时军粮则以普通家常为主。
未来的军粮,我想会有合成的能量食品为主,各种能量食品药剂将充满未来的世界。
军歌这个东西,在中国古代是没有多少的。
很少见到一个军队有多少歌者。
但在近现代,清末之时,我们有了军歌。
由此靓丽豪放,伟岸光荣,气势恢宏的军歌在音乐界掀起了中华音乐的新篇章。
说起这我们就来听听我们今天的中国解放军军歌吧:“
向前!向前!向前!
我们的队伍向太阳,
脚踏着祖国的大地,
背负着民族的希望,
我们是一支不可战胜的力量。
我们是工农的子弟,
我们是人民的武装,
从无畏惧,
绝不屈服,
英勇战斗,
直到把反动派消灭干净,
毛泽东的旗帜高高飘扬。
听!风在呼啸军号响,
听!革命歌声多嘹亮!
同志们整齐步伐奔向解放的战场,
同志们整齐步伐奔赴祖国的边疆,
向前!向前!
我们的队伍向太阳,
向最后的胜利,
向全国的解放!”
‘军魂’这个东西是个核心,一支军队拥有什么样的灵魂是其根基的体现。也是其为什么服务的体现。
古之中国,军队的灵魂多是某个人,某个家族,很少能够上升到国家的高度。这是古代中国军队的弱点之一。
而在今天,我们的军魂是什么?
我想就是马克思主义思想。
我们军队的脑子是共产党,我们的军魂是百年来的英雄的灵魂。
‘军魂’能够持续的提供我们的军队的信仰力量,持续的让士兵的精神高昂,能够在战场让士兵的战斗力爆表。
‘军魂’它是战友的灵魂,它是先辈的信仰,它是战士的归宿,它是英雄的永生。
沙场铁血,将军百战,亡灵的汇聚之所——军旗。
军旗,誉称“军魂”,它是领军的旗帜,也是国家武装力量的象征。
中国人民解放军的军旗是在革命战争时期产生和逐步定型的。八一南昌起义是中国共产党独立领导武装斗争的开始,所以这一天在后来被定义为我们的‘建军节’。
1927年9月初,为筹备秋收起义,刚成立的中国工农革命军第1军第1师奉命研制了起义的旗帜样式:旗幅为红色,象征革命;中央为白色五角星,象征中国共产党领导;星内嵌交叉的镰刀斧头,表示工农大众紧密团结;靠旗杆一侧旗幅的白布条上竖写“中国工农革命军第一军第一师”。
历经演变今天我们的中国军旗主要有四面:中国人民解封军陆军军旗、中国人民解放军海军军旗、中国人民解放军空军军旗、中国人民解放军火箭军军旗、
中国人民解封军陆军军旗:
旗面上半部(旗面的八分之五)保持中国人民解放军军旗的基本样式,正红色旗面,右上部有金黄色五角星和“八一”字样;下半部(旗面的八分之三... -->>
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