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白，但他的收获还是巨大的。看完之后他都一直傻笑，就跟一个穷的叮当响的家伙忽然捡到一座金山一样，没什么反应了。现在他明白自己一直叫这玩意玉片其实是错误的，正确地叫法应该是玉简，就跟古代的竹简一样，是修道人用来储存记忆的。当然这个东西不重要，只是个称呼而已。
从玉简中他知道其实他一直说的修炼之人应该分为三类，道修，佛修跟儒修，正对应着佛道儒三教。当然，天下间能修炼的不仅仅是人，只要是生灵，那都可以修炼，甚至某些不是生灵的玩意若是机缘凑巧，天赋其道，居然也能修炼！
其中道修是中华本土也是起源最早的修炼中人，佛修则是老外的法门，两千年前佛教自天些传进来的，当然经中毕本土人物的加工提炼，早已跟当初不一样，而儒修却一直不能跟前两者相比，境界也低得多，只不过他的根基却是异常深厚，想想中华古代读书人有多少就知道了。
不过儒修实在不能跟前两者相比，自从说那句吾善养吾洁然之气的孟子过后，儒家真正大成的人物已经没几个了。不过鉴于儒家的声名确实很大，一旦有所成就是举世皆惊的人物，所以也把它算作了一类。
当然老陈同志并不是儒家中人，再加上儒家中人即使再有惊天成就也不是表现在与人争斗的能力上，所以他也就没讲仔细。搞得许正道看了之后是一头的雾水，他就搞不懂，读书也能修炼吗？是不是也能得儒成仙呢？
至于佛修，共分三个境界小乘，中乘，大乘。得悟大乘那就是肉身成佛，金身不坏的神佛中人，具有惊天动地的神通。当然，佛家更讲究的是顿悟，所谓一朝得悟，立地成佛。只不过这种东西实际上也就说说而已，谁能那么大本事想通什么就立马成佛了。
其实佛家现在也没落了，除了几大佛教圣地还供奉着几个几百年前佛修高人肉身成佛的金身外，比如说九华山就有几具金身，好象近几百年就没有高人了。不过近几百年藏传佛修的高人倒是不少，那黄教六大宗丰寺。哪一个甲面没有几个肉身成佛的金身？这可能跟几百年来几大朝代对宗教等等的打压有关，中毕人么，向来就没什么信仰，除了迫不得已自然不可能去当和尚，哪里能跟藏传佛教相比，几乎每一个子民都是他们的信徒。自然能找到天赋异禀，根骨超人地弟子来继承佛修大事。
当然这些东西都是许正道看到那关于佛修的介绍后自己想地。人家陈老头可想不到几百年后的事情。他由于自己这一身特异的能力，自然也找过许多奇闻怪志的书来了解这个世界是否还有同类。当时他看到居然还能有人将尸体保存几百年不坏，甚至还能发出檀香味，大是惊讶，也就深记于心了。
不过许正道最为关心的就是关于修道方面的事了。以他的能力，自然应该算是道修中人。而陈老头也将道修方面地知识介绍的颇为详细。
所谓道修，代表人物自然就是老子跟庄子。他们提出了这一概念，其后左慈，葛洪等人又将其发扬光大。形成系统的修炼法门。
道修讲究地是炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。能到最后这一步，就已经是天人合一状态的陆地神仙了。人就是天，天就是人。已是不死之身，逍遥三界纵横五行，天下之大，无可抵挡。
看到这里的许正道先是大喜，后又一阵惊异：这个，这个说话的口气。还真有些象邪教传教时地教义一样，鼓惑人心啊！人真能不死吗？如果那么容易就能成神成仙，永生不死，那那些神仙现在都哪儿去了？怎么一个都没见着！这陈老头的故事在世间流传了几百年，那他现在又哪儿去了？
不过这个念头也就在许正道心中一闪而逝，这里面储存的每一个信息都足以惊天动地让人痴狂不已，他现在还没那个心思想那些乱七八糟地东西。
玉简中说，道修修炼法门众多，流派万千，不过他陈老人家的修炼法门共分八个境界，合气，金丹，元婴，返婴，化形，通神，返虚，天人，每一个境界都有标志性的神通，且每一个境界又分初期中期后期。而现在许正道莲就紫黑色的金丹就属于金丹后期，若能再进一步，那就是元婴期。
而元婴正是修炼的一个重要分水领，若成元婴就能不死，寿命无限，不过相对于最终的天人境界来说，还是不能对抗某些终级地危险。有了元婴，那就能用法宝，能用自己的神通来凭空布阵，能用自己的真元来炼药，炼法宝，能…只有到了元婴期，那才能显示出一个道修者的神通来，也才能算是修炼中人，否则一切到头都是空。
不过元婴却不是那么好练的，若成金丹，那人就能活三百岁左右，可以用三百年的时间来修炼元婴。但实际上，这炼成金丹的有道之士们，最起码有一大半不能在三百年的时间内修炼成功达到长生不死的元婴境界，最后因功消气散，金丹枯竭而亡。
汗，难怪说练到最后的天人境界就能与天地同寿，世间无物可伤害。光这元婴就要三百年的时间来修炼，那能练到最后的可不起码也是修炼了上千年的老怪物？那都不死，也算长生不老了。
许正道傻笑一阵想道：呵呵，我现在已经是金丹后期了，只要能到元婴，长生不老那就行了。与天地同寿那种事太犯忌，就不是我这样胸无大志的人该想的了。而且到了元婴期居然能炼什么法宝，呵呵，法宝啊，是不是跟封神演义里面能惊天动地翻江倒海的那些玩意一样？
想着想着许正道的口水都下来了，他现在倒不怀疑这东西是邪教教义了。
再后面，玉简中讲的就是关于修炼，法宝，丹药，阵法方面的事情了。更多的却是一些道家方面的典籍，跟世俗中的能找到的道书还不一样，许正道以前找到的一些道家典藏上说，只要练到金丹期，就算修炼有成，随时都可能飞升天界。相比于许正道现在看到的东西，那以前他看的才算是邪教的东西。汗，还有天界，那都是什么玩意？
这老陈的玉简中虽然也将天地之间分**鬼神三界，可从来没提什么天界，更别说飞升了。而且他老人家从头到尾也只讲了人界修炼的一些东西，什么鬼神两界只是一个说法而已，并没有具体的内容。
不过当许正道看到最后面别家修炼法门的介绍时，才真正吃了一惊。原来修练到最后的时候居然要经过天劫的洗炼，才能真正达到天人合一的修为。这陈老头前面怎么不说？
天劫，原来还有天劫！难怪世上没什么神仙了，估计都被天劫给打散了，也难怪为什么说要到天人合一的大成境界才算是真正的长生不老。元婴期就想长生？呵呵，那真是白日作梦。
不过光从金丹到元婴就需要三百年的时间，估计真正修炼到最后的境界只怕也需要个三五千年，能活那么长时间也就足够了！试问世上有什么史书记裁有人能活到那么大的？彭祖也不过活了八百岁而已。
想通这个道理，原本还有一点害怕失望的许正道还是忍不住傻笑起来。
看完记得：方便下次看，或者。
白，但他的收获还是巨大的。看完之后他都一直傻笑，就跟一个穷的叮当响的家伙忽然捡到一座金山一样，没什么反应了。现在他明白自己一直叫这玩意玉片其实是错误的，正确地叫法应该是玉简，就跟古代的竹简一样，是修道人用来储存记忆的。当然这个东西不重要，只是个称呼而已。
从玉简中他知道其实他一直说的修炼之人应该分为三类，道修，佛修跟儒修，正对应着佛道儒三教。当然，天下间能修炼的不仅仅是人，只要是生灵，那都可以修炼，甚至某些不是生灵的玩意若是机缘凑巧，天赋其道，居然也能修炼！
其中道修是中华本土也是起源最早的修炼中人，佛修则是老外的法门，两千年前佛教自天些传进来的，当然经中毕本土人物的加工提炼，早已跟当初不一样，而儒修却一直不能跟前两者相比，境界也低得多，只不过他的根基却是异常深厚，想想中华古代读书人有多少就知道了。
不过儒修实在不能跟前两者相比，自从说那句吾善养吾洁然之气的孟子过后，儒家真正大成的人物已经没几个了。不过鉴于儒家的声名确实很大，一旦有所成就是举世皆惊的人物，所以也把它算作了一类。
当然老陈同志并不是儒家中人，再加上儒家中人即使再有惊天成就也不是表现在与人争斗的能力上，所以他也就没讲仔细。搞得许正道看了之后是一头的雾水，他就搞不懂，读书也能修炼吗？是不是也能得儒成仙呢？
至于佛修，共分三个境界小乘，中乘，大乘。得悟大乘那就是肉身成佛，金身不坏的神佛中人，具有惊天动地的神通。当然，佛家更讲究的是顿悟，所谓一朝得悟，立地成佛。只不过这种东西实际上也就说说而已，谁能那么大本事想通什么就立马成佛了。
其实佛家现在也没落了，除了几大佛教圣地还供奉着几个几百年前佛修高人肉身成佛的金身外，比如说九华山就有几具金身，好象近几百年就没有高人了。不过近几百年藏传佛修的高人倒是不少，那黄教六大宗丰寺。哪一个甲面没有几个肉身成佛的金身？这可能跟几百年来几大朝代对宗教等等的打压有关，中毕人么，向来就没什么信仰，除了迫不得已自然不可能去当和尚，哪里能跟藏传佛教相比，几乎每一个子民都是他们的信徒。自然能找到天赋异禀，根骨超人地弟子来继承佛修大事。
当然这些东西都是许正道看到那关于佛修的介绍后自己想地。人家陈老头可想不到几百年后的事情。他由于自己这一身特异的能力，自然也找过许多奇闻怪志的书来了解这个世界是否还有同类。当时他看到居然还能有人将尸体保存几百年不坏，甚至还能发出檀香味，大是惊讶，也就深记于心了。
不过许正道最为关心的就是关于修道方面的事了。以他的能力，自然应该算是道修中人。而陈老头也将道修方面地知识介绍的颇为详细。
所谓道修，代表人物自然就是老子跟庄子。他们提出了这一概念，其后左慈，葛洪等人又将其发扬光大。形成系统的修炼法门。
道修讲究地是炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。能到最后这一步，就已经是天人合一状态的陆地神仙了。人就是天，天就是人。已是不死之身，逍遥三界纵横五行，天下之大，无可抵挡。
看到这里的许正道先是大喜，后又一阵惊异：这个，这个说话的口气。还真有些象邪教传教时地教义一样，鼓惑人心啊！人真能不死吗？如果那么容易就能成神成仙，永生不死，那那些神仙现在都哪儿去了？怎么一个都没见着！这陈老头的故事在世间流传了几百年，那他现在又哪儿去了？
不过这个念头也就在许正道心中一闪而逝，这里面储存的每一个信息都足以惊天动地让人痴狂不已，他现在还没那个心思想那些乱七八糟地东西。
玉简中说，道修修炼法门众多，流派万千，不过他陈老人家的修炼法门共分八个境界，合气，金丹，元婴，返婴，化形，通神，返虚，天人，每一个境界都有标志性的神通，且每一个境界又分初期中期后期。而现在许正道莲就紫黑色的金丹就属于金丹后期，若能再进一步，那就是元婴期。
而元婴正是修炼的一个重要分水领，若成元婴就能不死，寿命无限，不过相对于最终的天人境界来说，还是不能对抗某些终级地危险。有了元婴，那就能用法宝，能用自己的神通来凭空布阵，能用自己的真元来炼药，炼法宝，能…只有到了元婴期，那才能显示出一个道修者的神通来，也才能算是修炼中人，否则一切到头都是空。
不过元婴却不是那么好练的，若成金丹，那人就能活三百岁左右，可以用三百年的时间来修炼元婴。但实际上，这炼成金丹的有道之士们，最起码有一大半不能在三百年的时间内修炼成功达到长生不死的元婴境界，最后因功消气散，金丹枯竭而亡。
汗，难怪说练到最后的天人境界就能与天地同寿，世间无物可伤害。光这元婴就要三百年的时间来修炼，那能练到最后的可不起码也是修炼了上千年的老怪物？那都不死，也算长生不老了。
许正道傻笑一阵想道：呵呵，我现在已经是金丹后期了，只要能到元婴，长生不老那就行了。与天地同寿那种事太犯忌，就不是我这样胸无大志的人该想的了。而且到了元婴期居然能炼什么法宝，呵呵，法宝啊，是不是跟封神演义里面能惊天动地翻江倒海的那些玩意一样？
想着想着许正道的口水都下来了，他现在倒不怀疑这东西是邪教教义了。
再后面，玉简中讲的就是关于修炼，法宝，丹药，阵法方面的事情了。更多的却是一些道家方面的典籍，跟世俗中的能找到的道书还不一样，许正道以前找到的一些道家典藏上说，只要练到金丹期，就算修炼有成，随时都可能飞升天界。相比于许正道现在看到的东西，那以前他看的才算是邪教的东西。汗，还有天界，那都是什么玩意？
这老陈的玉简中虽然也将天地之间分**鬼神三界，可从来没提什么天界，更别说飞升了。而且他老人家从头到尾也只讲了人界修炼的一些东西，什么鬼神两界只是一个说法而已，并没有具体的内容。
不过当许正道看到最后面别家修炼法门的介绍时，才真正吃了一惊。原来修练到最后的时候居然要经过天劫的洗炼，才能真正达到天人合一的修为。这陈老头前面怎么不说？
天劫，原来还有天劫！难怪世上没什么神仙了，估计都被天劫给打散了，也难怪为什么说要到天人合一的大成境界才算是真正的长生不老。元婴期就想长生？呵呵，那真是白日作梦。
不过光从金丹到元婴就需要三百年的时间，估计真正修炼到最后的境界只怕也需要个三五千年，能活那么长时间也就足够了！试问世上有什么史书记裁有人能活到那么大的？彭祖也不过活了八百岁而已。
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