白金小说网 www.bjklic.com,傀儡忍法帖无错无删减全文免费阅读!
nbsp;由于木雕玩偶质地过于冷硬,后世的师父改以“炼木屑”来作材料,所谓“炼木屑”就是将木屑与枯木的纤维质全部腐朽,继之碾成粉末,然后炼成漆糊,再加以凝固。
在“木屑”的使用方面,中国自古即有,但是日本则要在奈良朝时代才约略得见。
有些师父用了太多的木屑捻着,造成表面干凝,内部湿润,终而导致变型。最重要的要诀,就在于扎实地将每一层涂干,才能一劳永逸。
但是若是涂得太厚,由于材质柔软,又造成松弛的不良现象。
在这般难以拿捏的状况下,如何做出细眼丰颊的倾世美人,正是巧手师父的功力。
尤其是御所(宫庭)玩偶,常以木雕再佐以木屑,就是取木屑虽易破损,但亦易于填充修补的优点。
此外,当时又吹起一阵十分奇异的塑像风气,一些以豪华自夸的关白大臣及地方富绅,以大量的金钱聘请手艺一流的玩偶师父,为他们塑作爱人的人像、子女夭折的纪念像。到了平安朝之时,甚至有忠心的奴仆为了替有权有势的主人盗取心仪的玩偶,挺而走险,俟东窗事发后,受到残酷的刑罚,在狱中痛苦呻吟。此时的权九郎慢吞吞地抱着美丽的玩偶,走入他轮值的小屋中。
“喂!权九郎你的美人儿借我们看看如何?”狱卒们向他嘻皮笑脸的提出建议。
“笨蛋!你这样爱惜,不要让我眼红了!”
“真是吝啬鬼!”
“想不到一向大男人主义的权九郎,居然对一尊木偶这样迷恋起来了!”
“废话少说,小心牢房!”真重!她就像一具真美人那样沉重。
这是权九郎的幻想吗?她不但沉重,而且还带着女性特有的温香弹性。
微开的小袖衣襟,现出无限诱人的风情,他几乎是不假思索地,伸出手滑入她的衣襟内侧,轻轻地爱抚她的股间小腹。触指之处,柔软细腻,双股间的丛毛浓密滑润。这应该是人工植毛吧!
然而,唯一让权九郎惊愕不已的是,这片植毛紧紧地附着于神秘的三角小丘上,湿润着粉红色的山谷,带给他无限消魂的感受。
她的双足曾经断裂,手腕曾经脱离,一双眼睛也无法凝具人类特有的神韵。
她只不过是一具木屑玩偶——
为何在他的掌中能够带给他如此活生生的,温润的感受呢?
他脸色大变,低头注挸玩偶的胸腹间!当然,他发现一个惊人的秘密,那玩偶居然笑了!
“啊!”她晶莹剔透的目光,似在讥笑权九郎的无知。
那是一个会笑的玩偶脸部,咯咯的笑声充斥在室内的每一个角落。
这是多么不可思议的一件事啊!但是这尊绝美的玩偶居然站起身来。
这是什么邪门的忍法呢?那些折断的、脱落的四肢,难道不是这女体的一部分吗?
据说在遥远的天竺,有一种极为稀奇古怪的忍术,名叫“五体分离”忍者即使脱落四肢,仍能死地求生。
但是忍者的忍法除了天竺一派又融合了其它——汲取印度流行的魔术、山岳宗教的苦行秘法,及炼仙丹的通力;不仅仅只是理论而已。所谓“旁门左道”是无法仔细去分类的,室町时代的人,又称为幻术,人人近鬼神而远之——
“幻术”——永远叫人为之目眩神迷,不知所措。
许多的古书都曾记载过使用幻术的阴阳师的故事。
自奈良朝之后,西方文明袭入东土,幻术之流更溶入波斯、印度等地的教派,而本朝的傀儡师的源流只是利用高超的技艺,经地理历史上的演变,而成一格。
然而,渐渐地,随着历史的变迁,傀儡师的行业也终于四分五裂,一部份成为漂泊之民,一部份入宫效命、一部份流入伶人、乐人,转为“能乐”的母体——也就是今日舞乐艺能的主流,成为家喻户晓的传说。在漂泊之民中,他们不仅守着外术、幻术,更接受了甲贺、伊贺、大和、一圆的传承忍法——以及结合为钵屋一族的傀儡忍法。
如果要详述追溯的话,可以发现许多忍法,如火取、水脱、刀吞、生死、复活等等,都内蕴印度的神奇魔术。
这种“五体分离”的法术,对于甲贺、伊贺高明的忍者而言,根本不是件难事。
(哈哈哈哈,你意想不到吧)女人向前走,欲走出小屋时,又回头望了他一眼。权九郎目瞪口呆,半横躺在稻草中。
他不仅因为极度的惊愕而痴呆失神,更甚的是体内那股欲爆发出来的强烈欲望,由股间小腹不断升起的恼人热气。
(即使是一场梦,也是风流消魂吧!)傀儡女(即玩偶)留给他一个不可磨灭的美梦,然后像一阵风翩然走出小屋。
钩阵屋的警备森严,不仅止于外部。
连内部也有许多哨兵四处巡逻。屋内灯火辉煌,但是只要闪避得法,仍有机会逃过巡逻兵的耳目。
最叫人担心的敌人,便是甲贺忍者,也就是钩幻也斋的部下,也许到黄昏之前,会有两三名忍者偷偷潜入此地。
共有十九名士兵,或许到明天,还会增加人手。傀儡女沿着土墙飞快的掠过。
在篝火与篝火之间,仅隔着小小阴暗的一片地,她马不停蹄地奔向土牢。
阵屋看来十分宽阔。
可分为数个区域,用土堤来分开,其中又隔着小小的濠沟。
后世的城堡看起来规模却颇为狭小,但是当时的阵屋可是不同凡响的。濠深水长,旁人无法一脚跨过。
御殿的位置在正中央,她寻到一条通往御殿的架桥。
看来她对此地的地理非常的熟悉。
近北门的地方、牛马厂舍与弓枪仓房并排,而土牢呢?就在它的后面。
土牢是出高达一丈的粗丸木所架成的,是一片广阔的平地。
以前专门用来囚禁六角势的掳犯,人多时常达三、三十人,等到再无空隙容纳新近的囚犯,义熙便用一把屠刀,将他们杀得精光。但是现在的士牢却是空无一人。
小弓可能就被囚在此地,她看到三个懒洋洋的狱卒。
这些狱卒通常是不可离土牢太远的。
厩舍的另一端是专门供牛马饮水的水槽。
一道明亮的目光,透过茂密的树间,闪烁出异样的光芒。
她目不转睛地观察周遭的一切。
她一动也不动,甚至没有一丝呼吸声。
忍者的首要修行,就是要忍耐,不论是怎样高明的忍者,只要她想施行法术,就必须等待最好的时机——或者是引诱敌人上钩。
所以无论是怎样的奇门遁甲之法,都不能说改就改,完全不顾及其它。
战后在西德,有一个十分有名的杀人鬼——蓝胡子,他杀害了八位富有的妻子,夺取庞大的财产,他一直在等待她们自然生病、死亡,他的作为不曾遭到旁人一丝一毫的怀疑。
于是身为一个出色忍者,须熟识月亮的运行、太阳的运行、风雨的来去,善加利用。
举例来说,人类在睡眠中共有十五次到三十次的转折,在转位时,忍者的足音自动消失,他可幻作成影,如影一般来去无踪。
现在她凝神注视——
时机到了。
有一名狱卒缓缓向这边走来。
那是一个小小的水池,狱卒躲在浓密的树荫,偷偷地洒了一泡尿。
蓦然,几乎是不为人所查觉的,有一种类似粉末的东西洒下,碰触到他的yīn茎。
他在撒尿途中,突然感到下半身急速麻痹起来。
“唔!好痛!”他如一只惊跳的青蛙般冲起,口中发出急切的哀鸣!他的朋友焦急的问道:“怎么了,彦兵卫?”
“我好痛!一定是有蚯蚓跑到我的小便中来!真痛!快点踩死他们!”是不是踩死蚯蚓就能止住他的疼痛呢?
当其它两人火速的前来探视他的时候,傀儡女如怪鸟一样,由这个树梢飞掠到那个树梢上,进入了土牢。
nbsp;由于木雕玩偶质地过于冷硬,后世的师父改以“炼木屑”来作材料,所谓“炼木屑”就是将木屑与枯木的纤维质全部腐朽,继之碾成粉末,然后炼成漆糊,再加以凝固。
在“木屑”的使用方面,中国自古即有,但是日本则要在奈良朝时代才约略得见。
有些师父用了太多的木屑捻着,造成表面干凝,内部湿润,终而导致变型。最重要的要诀,就在于扎实地将每一层涂干,才能一劳永逸。
但是若是涂得太厚,由于材质柔软,又造成松弛的不良现象。
在这般难以拿捏的状况下,如何做出细眼丰颊的倾世美人,正是巧手师父的功力。
尤其是御所(宫庭)玩偶,常以木雕再佐以木屑,就是取木屑虽易破损,但亦易于填充修补的优点。
此外,当时又吹起一阵十分奇异的塑像风气,一些以豪华自夸的关白大臣及地方富绅,以大量的金钱聘请手艺一流的玩偶师父,为他们塑作爱人的人像、子女夭折的纪念像。到了平安朝之时,甚至有忠心的奴仆为了替有权有势的主人盗取心仪的玩偶,挺而走险,俟东窗事发后,受到残酷的刑罚,在狱中痛苦呻吟。此时的权九郎慢吞吞地抱着美丽的玩偶,走入他轮值的小屋中。
“喂!权九郎你的美人儿借我们看看如何?”狱卒们向他嘻皮笑脸的提出建议。
“笨蛋!你这样爱惜,不要让我眼红了!”
“真是吝啬鬼!”
“想不到一向大男人主义的权九郎,居然对一尊木偶这样迷恋起来了!”
“废话少说,小心牢房!”真重!她就像一具真美人那样沉重。
这是权九郎的幻想吗?她不但沉重,而且还带着女性特有的温香弹性。
微开的小袖衣襟,现出无限诱人的风情,他几乎是不假思索地,伸出手滑入她的衣襟内侧,轻轻地爱抚她的股间小腹。触指之处,柔软细腻,双股间的丛毛浓密滑润。这应该是人工植毛吧!
然而,唯一让权九郎惊愕不已的是,这片植毛紧紧地附着于神秘的三角小丘上,湿润着粉红色的山谷,带给他无限消魂的感受。
她的双足曾经断裂,手腕曾经脱离,一双眼睛也无法凝具人类特有的神韵。
她只不过是一具木屑玩偶——
为何在他的掌中能够带给他如此活生生的,温润的感受呢?
他脸色大变,低头注挸玩偶的胸腹间!当然,他发现一个惊人的秘密,那玩偶居然笑了!
“啊!”她晶莹剔透的目光,似在讥笑权九郎的无知。
那是一个会笑的玩偶脸部,咯咯的笑声充斥在室内的每一个角落。
这是多么不可思议的一件事啊!但是这尊绝美的玩偶居然站起身来。
这是什么邪门的忍法呢?那些折断的、脱落的四肢,难道不是这女体的一部分吗?
据说在遥远的天竺,有一种极为稀奇古怪的忍术,名叫“五体分离”忍者即使脱落四肢,仍能死地求生。
但是忍者的忍法除了天竺一派又融合了其它——汲取印度流行的魔术、山岳宗教的苦行秘法,及炼仙丹的通力;不仅仅只是理论而已。所谓“旁门左道”是无法仔细去分类的,室町时代的人,又称为幻术,人人近鬼神而远之——
“幻术”——永远叫人为之目眩神迷,不知所措。
许多的古书都曾记载过使用幻术的阴阳师的故事。
自奈良朝之后,西方文明袭入东土,幻术之流更溶入波斯、印度等地的教派,而本朝的傀儡师的源流只是利用高超的技艺,经地理历史上的演变,而成一格。
然而,渐渐地,随着历史的变迁,傀儡师的行业也终于四分五裂,一部份成为漂泊之民,一部份入宫效命、一部份流入伶人、乐人,转为“能乐”的母体——也就是今日舞乐艺能的主流,成为家喻户晓的传说。在漂泊之民中,他们不仅守着外术、幻术,更接受了甲贺、伊贺、大和、一圆的传承忍法——以及结合为钵屋一族的傀儡忍法。
如果要详述追溯的话,可以发现许多忍法,如火取、水脱、刀吞、生死、复活等等,都内蕴印度的神奇魔术。
这种“五体分离”的法术,对于甲贺、伊贺高明的忍者而言,根本不是件难事。
(哈哈哈哈,你意想不到吧)女人向前走,欲走出小屋时,又回头望了他一眼。权九郎目瞪口呆,半横躺在稻草中。
他不仅因为极度的惊愕而痴呆失神,更甚的是体内那股欲爆发出来的强烈欲望,由股间小腹不断升起的恼人热气。
(即使是一场梦,也是风流消魂吧!)傀儡女(即玩偶)留给他一个不可磨灭的美梦,然后像一阵风翩然走出小屋。
钩阵屋的警备森严,不仅止于外部。
连内部也有许多哨兵四处巡逻。屋内灯火辉煌,但是只要闪避得法,仍有机会逃过巡逻兵的耳目。
最叫人担心的敌人,便是甲贺忍者,也就是钩幻也斋的部下,也许到黄昏之前,会有两三名忍者偷偷潜入此地。
共有十九名士兵,或许到明天,还会增加人手。傀儡女沿着土墙飞快的掠过。
在篝火与篝火之间,仅隔着小小阴暗的一片地,她马不停蹄地奔向土牢。
阵屋看来十分宽阔。
可分为数个区域,用土堤来分开,其中又隔着小小的濠沟。
后世的城堡看起来规模却颇为狭小,但是当时的阵屋可是不同凡响的。濠深水长,旁人无法一脚跨过。
御殿的位置在正中央,她寻到一条通往御殿的架桥。
看来她对此地的地理非常的熟悉。
近北门的地方、牛马厂舍与弓枪仓房并排,而土牢呢?就在它的后面。
土牢是出高达一丈的粗丸木所架成的,是一片广阔的平地。
以前专门用来囚禁六角势的掳犯,人多时常达三、三十人,等到再无空隙容纳新近的囚犯,义熙便用一把屠刀,将他们杀得精光。但是现在的士牢却是空无一人。
小弓可能就被囚在此地,她看到三个懒洋洋的狱卒。
这些狱卒通常是不可离土牢太远的。
厩舍的另一端是专门供牛马饮水的水槽。
一道明亮的目光,透过茂密的树间,闪烁出异样的光芒。
她目不转睛地观察周遭的一切。
她一动也不动,甚至没有一丝呼吸声。
忍者的首要修行,就是要忍耐,不论是怎样高明的忍者,只要她想施行法术,就必须等待最好的时机——或者是引诱敌人上钩。
所以无论是怎样的奇门遁甲之法,都不能说改就改,完全不顾及其它。
战后在西德,有一个十分有名的杀人鬼——蓝胡子,他杀害了八位富有的妻子,夺取庞大的财产,他一直在等待她们自然生病、死亡,他的作为不曾遭到旁人一丝一毫的怀疑。
于是身为一个出色忍者,须熟识月亮的运行、太阳的运行、风雨的来去,善加利用。
举例来说,人类在睡眠中共有十五次到三十次的转折,在转位时,忍者的足音自动消失,他可幻作成影,如影一般来去无踪。
现在她凝神注视——
时机到了。
有一名狱卒缓缓向这边走来。
那是一个小小的水池,狱卒躲在浓密的树荫,偷偷地洒了一泡尿。
蓦然,几乎是不为人所查觉的,有一种类似粉末的东西洒下,碰触到他的yīn茎。
他在撒尿途中,突然感到下半身急速麻痹起来。
“唔!好痛!”他如一只惊跳的青蛙般冲起,口中发出急切的哀鸣!他的朋友焦急的问道:“怎么了,彦兵卫?”
“我好痛!一定是有蚯蚓跑到我的小便中来!真痛!快点踩死他们!”是不是踩死蚯蚓就能止住他的疼痛呢?
当其它两人火速的前来探视他的时候,傀儡女如怪鸟一样,由这个树梢飞掠到那个树梢上,进入了土牢。